木子华将急促的气喘控制在胸腔处，心里有些犯嘀咕，儿子是怎么跟孙子交流的，爷孙俩究竟谁带谁？孙子似乎打算仅在第六山界“大快朵颐”。确实越往高处、深处，猎物分量越重，但同时也越危险。他曾带儿子和孙子打猎，凭敬畏之感涉足与撤退。儿子明白生命肩负的使命，不会独自打猎，但孙子不同，时常独自打猎，从监控视像上发现孙子偶尔会偏离安全区试探危险性野兽领地。目前看来，从第一到第五山界，孙子没有偏离安全区，还算比较照顾老人家，出发前那番话可能是他多虑了。
禾子渊走到一块大石头旁，把猎枪随手往腰间一插，双手把石头抬起来，稍有些吃力，半弓背走到一棵大树旁，砰地一声把石头放下，然后放下背包，一边从包里拿干粮、饮水和探照灯一边说道：“爷爷，这石头面比较平，你坐在这里休息，该吃晚饭了。等会儿我在附近逛逛，找个更合适的地方燃篝火。”
天色已暗，需要光照亮，不是人擅闯兽道，而是担心兽误闯人域，人中有傻缺，兽中也有二货，但是二货中不包含仅次于神兽的出没在第六山界的迅猫和鬃狼。监控视像无数次看到“独孤大侠”迅猫和“合纵教派”鬃狼在夜间闯入安全区，甚至近到颖神庙百米开外，不过不敢再靠近，除了特制熏香的作用外，主要是颖神庙内外明亮的光芒。
迅猫和鬃狼互相间保持警惕距离，通常不会无故挑衅对方。它们不会下到第五山界，颖舟是它们的噩梦；它们也不会上克到第七山界，那里更大型的神兽是它们的天敌。
颖界神山真的是个神奇的地方，颖族生存地上的所有生灵不会像五洲生灵那样犯呆傻症，比较实在的比喻是旋风中心没有风。另有传说：颖灵之光被颖神收聚在神庙颖神像的魂化双眼中，神渺之气散漫山体，时有幻听之音，不仅是颖族人，其他生灵也有同奏感，均在颖神的神气庇护下。一个夜晚，一只“合纵教主”叼来它的小崽放在庙门外当作谢礼，颖神收下了，小崽成为神庙看门兽，“合纵教主”有时会在附近通过嚎叫跟小崽保持亲情。一只“独孤大侠”窥到“合纵教主”的行为，也把自己的小崽叼来放在庙门外。两只小崽成为最近神的凡兽。
“爷爷，迅猫和鬃狼会给我们献崽？”禾子渊想起传说，觉得送崽行为不可信。他打猎时碰到过迅猫和鬃狼，比神兽还不友好，不过跟神兽一样，对峙后率先撤退了；不同的是，迅猫和鬃狼似乎是发觉占不了他的便宜才不甘不愿地离开，而神兽撤退时给他的感觉是一种赞赏，神兽的风度好太多了。
“我问过你奶奶好几次，她终于泄了点口风，不是献，是丢弃。”木子华笑道，拧开水瓶盖喝水。
“丢弃？为什么丢到神庙？”禾子渊相信曾任族长的奶奶的话。
“迅猫和鬃狼很有灵性，可以驯化，但从颖神开始，颖族从未那样做，为了这片自然自身发展。迅猫和鬃狼丢弃到神庙附近的小崽不只有传说中的那两只，那是开始，可怜的小家伙们都是半死不活，它们知道颖族有法子救命，有些生病和受伤的成年兽也会到神庙附近求救。除非饿了，它们不会主动攻击颖族人，何况只有族长和祭司才经常到第五和第六山界。为数不多的救命人、仅有的一个医疗站，它们当然要珍惜，这种意识代代相传。”
“难怪它们不攻击我。”
“不是每只迅猫或鬃狼都会遵守传承的规矩，我们和它们最好保持距离，不要闯它们的领地，不要威胁它们的生命，也不要跟它们抢猎物，在安全区里打猎就行，若在安全区遇到游荡的迅猫或鬃狼，那就只有尽力自保，白天不太容易遭遇，夜晚容易发生。”
“爷爷，你觉得这次比赛会有人打破规矩吗？”
“不好说，颖族从未这样开放过，比赛规则也没有细化，可能会有胆大的战士想挑战猛兽，若有谁能猎到迅猫或鬃狼，肯定是族里最厉害的勇者。猎鬃狼很难，它们成群结队，小队至少要有三个人以上。你奶奶说，迅猫和鬃狼有灵性，意味着懂得报复。聪明的人不会把成群的鬃狼当目标，也不会对幼崽出手，会找离群的单只成年兽；找迅猫也一样，要会辨析单只迅猫的年纪和性别，成年不久的雌兽，母兽通常在附近或相邻领地上，最好别碰。”
“那不就简单了，猎成年的单只公兽，对吗？”
“分析起来可行。”
“爷爷，你对战士很了解，哪些人可能会那样干？”
“说不准，平时看起来胆大勇敢的不一定会做，不怎么起眼的反倒可能杀出匹黑马。”
“爷爷，我吃饱了，去逛逛。”
“别走远。”
“知道。”
禾子渊站起来理理衣服，顺顺腰挂的猎刀，戴上探照灯，拿起猎枪，看了看四周，朝一个方向走去。
从爷爷的话中，他听出些名堂来，曾在安全区和危险区交界区域遇到的迅猫和鬃狼多半是还没固定领地的游荡者，没有亲友团，它们是可以猎杀的对象。若今晚在交界区没发现游荡兽，那么他可以再往危险区进一进，一定能找到被强者或族群驱赶出好地盘的游荡迅猫和鬃狼。
他不是想成为族里最厉害的勇者，只是想借开放狩猎之机试试自己的勇气和枪法。那几次遭遇，他没胆开枪，怕打不中，极速的迅猫和两眼凶狠的鬃狼会扑向他，目的主要是补贴家用，没