2345小说>都市现代>上帝指使>二千三百三十六章 通天的秘密

不做亏心事,自然不怕鬼叫门,只要一身正气,又何惧天威赫赫,神明惩罚。听了此话后,大家明白,这异人明显是话里有话,自己要是再继续反对,对方一定会说自己质疑圣太后的政启盛世治宏贞观,芳流剑阁光被利州,乃天下第一明君。现在就算是再知此事不妥,可是却不能冒着诋毁圣太后之嫌,而开罪于女帝。

现在这事只能顺水推舟,静观事态的发展,大臣们知道现在圣太后对朝政的控制力正处于如日中天的时候,现在自然是没有人敢忤逆他。加上她的身边不乏有推波助澜的人,而这些人无不想要讨好她,对于这种歌功颂德的事,大家更是一拥而上。也就是说,大家只敢有异议,却不也明着反对,这就是现实。

异人何许人,说好听点是知天命,通古今,上能观星鉴月,下能寻龙探穴,感应天地造化之人。可是大家却是忽略了一点,就是异人最强的,还是相术,所谓的相术,相术又称相人术。古代中国术数之一种,以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

当然,古人不懂科学,也不知道这些都是迷信之术,可是在那个时候在没有科学,被异人那些玄学异术蛊惑后更是深信不疑。命运是不可预知且时刻存在变数,人的命运掌握在自己手中,只有努力上进,正确判断人生的选择才可把握命运,相面只是一种投机取巧的手段。而这些并不科学,假使真有上天,其也只是自然(道)的实体代表,依自然(道)根据不同人的人生予以不同的考验,正所谓:谋事在人,成事在天,其只可用于趋利避凶,故而切勿迷信相术。

不过异人却并不是简单的人物,所谓伴君如伴虎,他们想要在女帝的身边生存下来,要是没有过人的本事,估计他们也不能活到今天。他们与大臣不一样,大臣有自己的势力,有自己的立场。可是他们没有自己的势力,遇到了事没有人会帮他们;他们也不是说就没有立场,只是他们不可能也不愿意与大臣们结党营私。

确实,在这里的每一个人都有自己的生存的法则,只要是不忤逆女帝大家就能相安无事。异人道:天与地的距离其实并不远,而外星人离我们也并不远,只要我们想要登天,那我们就去登天,那又有何难。

而女帝以前只听说过祭天,祭天的由来,传说是纳西族的始祖崇任利恩和衬红宝百命成婚后,久不生育,在天神父母指点下祭天之后,生了三个儿子,但长大后又不会说话,便再次行大祭天,三个儿子才说出三种不同的语言,变成了纳西、藏族、白族等三个民族,故纳西人认为祭天可以保佑子孙的繁衍和健康成长,就世代相承下来。

我们中华先民心中祭天就是一种文化的传承,子嗣的繁衍,还有另一层的含义那便是祈福。大唐时候最高的主宰神是“天”,其次是地,天大,地大,而人就应该是顺应天地。即所谓“皇天后土”,说的就是那时候大家对天地的敬畏之心。“皇天眷命,奄有四海,为天下君”,皇天是至高无上的君主,主宰着人间万民万物,君权是皇天授给的,而人是不能与天抗衡的。

也许对天地大家有的是一种敬畏,而并不是害怕与担心,而所谓的所谓的通天塔,并不是说人能有通天之能,而是说人无限的接近于天,可以更好的与天神沟通。“易姓而王,致太平”,必封泰山禅梁父,上报天,下报地,以“报群神之功”,而这就是古代皇帝与神沟通的方法。那是因为泰山是五岳之首,它是无限接近于天的地方,而通天塔就想要做到与泰山比肩的存在。虽然没法真正的达到泰山之效,可是这却是一种大胆的设想,更是一种无上的荣耀。

整个中华文化从周文化开始开始重视仁、义、礼、智、信,可是这个世界却是少不了纷争,少不了争斗,自从礼崩化保持最完好的就是齐鲁地区,泰山作为齐鲁的名山也就成为延续周文化最正统的地方,那里自古传说有神仙居住,可以通神。皇帝都自命真龙天子,都是华夏的子孙,最终还是要回到自己传承之地,加上天下再也没有一座山可以与泰山娉美。

泰山是中华民族的象征,是东方文化的缩影,是“天人合一”思想的寄托之地,是中华民族精神的家园。而道教、佛教更是视泰山为“仙山佛国”,众神之地,并在泰山建造了大量宫观寺庙。我们是炎黄子孙,泰山是我们精神寄托,也是我们的永远根除不掉的一种情怀,都需要到那里祭天以表示受天命,为国家祈福,为百姓祈福。

但是,一般帝王还没有资格封禅,一定要受命于天,奄有四海,致天下太平者才有资格。这么隆重的封禅祭仪,在五岳之中,人们不选择最高的北岳恒山和居中心尊位的嵩山,而选择东边中等高度的泰山,除了泰山坐落的位置海拔起点低而相对高度较高,由华北平原望去突兀雄伟之外,最主要的是儒家思想成为国家正统思想后,世间的儒生们极力鼓吹泰山的神圣。

长期居住在泰山一带的人们,以为泰山最高,上可通天。因此,登上泰山之顶,筑坛祭天,与皇天通话,报天之功,在泰山下小山上除地祭地,报地之功。可是去泰山却需要时日,要是我们能建一座跟泰山有着同等意义的通天塔,那我们是否可以得到与神灵沟通的同等


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