我问大师说：现在我要如何做才能让别人看见我是穿了“玉帛桃衣”，如果别人看不见，穿了岂不是也是白穿。
大师知道我是故意为难他，这玄学的东西，要是谁都能看到的话，那就不叫秘术了，没有想到这小子敢戏弄于我。大师就说了：上帝指使你问得好啊，你现在信不信自己的身上有这样一件衣服的。
我说：我信啊！
大师又说了：既然你相信自己的身上是穿了“玉帛桃衣”，那你还不把自己的上衣是脱了去，让别人是看看你的“玉帛桃衣”，你看如何。
我也不傻，他想要让我在众人面前出丑，我自然不愿意的，我怕是别人看了我的“玉帛桃衣”后，那如果别人都爱上我的话。这对于一个上了年纪的男子来讲，也不敢去尝试的，我告诉大师：我就不脱了，心中有衣就可，不管有也好，没有也好，只要我相信他是穿在我的身上就行，这都是让我自信，让我开心的事。
大师：这也就是“玉帛桃衣”的玄妙之处，你堂堂上帝指使，论长相、论文才、论吹牛谁能跟你比，可是如此有男人味的你，为什么就是找不到女朋友吗？还不是因为你不自信，你觉得你配不上跟自己相亲的女孩，当一个男人是失了自信后，怎么可能是找到女朋友的。此衣最大的妙用就是让人找回自信，让男人变得更男人，让女人变得更女人，所以这才是“玉帛桃衣”真正的厉害之处。
而从此后，便成了一段佳话：“玉帛桃衣身上穿，桃七连枝变人杰。人要自信石中玉，上帝指使我最帅。”
我自知自己命犯天煞孤星，我出生之时据说十里不长苗，百里不聚财，村子都跟着我走下坡路了，终生无贵人相助，靠山山倒，靠水水干。想到就算是得此“玉帛桃衣”也怕也无济于事的。
大师却激励我说：我细细算来，你出生时正值乙丑年九月初九，这是个吉利的日子，九月九象征长久，这就更能激起你的忧国忧民之嗟了。重阳节的习俗就是喝酒，这个应节的举动正好作了你消解万古愁的冲剂。所以佛早就说过：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶你需要的是桃花运，需要避免的是桃花劫，引来桃花是运，遭到桃花反噬便是劫啊。
李不白道：大师说得是啊！
大师说：根据这本《上帝指使玄学杂记》里所说，桃花运里共记载了4局，分别为“首先是面泛桃花，然后是桃花自来，再有就是桃七连枝，最后才是桃花满枝”，其中“面泛桃花”就是把是世间各种桃运之事汇总，玉帛桃衣身上穿自然有面泛桃花之兆。大师说据书上而言，如果将之融会贯通了那就能让人气运冲天、福运亨通、事事得遂人愿。
但因其上帝指使写的东西，参悟过于艰难，所以大师也只能是略知皮毛而已。说到随后的三种格局，每一种格局都是桃花运的新的境界，如果一个人能按此法来参悟人生的话，定能得到逆天之力，从此找到女朋友也不是件难事。而大师日夜苦研，也只习得了些许皮毛，只能先给上帝指使穿上了衣，至于我能取得何等的成就，那自然还得看我自己的造化。
作为大师而言，他只能带我们这些凡夫俗子入门，并不能左右我们的人生，老师只是引路人，学问全靠自用心。大师想要改变一个人气势，他们也只是领路人，至于能不能真正的改变我们的运势，还得看我们自己。做人做事做学问要勤运动，常思考，多动手多动脑。如果不专心致志，则会一事无成，学习犹如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白费了。唱歌的人应该经常唱，练武的人应该经常练。即使你对一门学术很精通，如果你不是每天都实践，积极去更新知识。也会有荒废的一天。
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。老师是你学习的领路人，但真正能否学好还是要靠自身的努力。要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。所以，大师想要告诉我的是，我离第一重境界都相距遥远，就算是勉强穿上也是无用的。
所谓，一个人就算是穿了再好的衣服，可是如果自身没有内涵的话，也是枉然。做人还得脚踏实地才行，想要靠旁门左道的方法，就算是让我得到了女朋友，可是总有一天我们却不得不面对一个问题，就是不是女朋友嫌弃我，就是我嫌弃她。真正的爱情，还得靠我们自己积下的缘分才行，这才是得到爱情真正的方法。确实，凭着我现在的处境想要靠“玉帛桃衣”得到爱情，粗略理解人世间那些晦涩的感情都是难为我这个不懂世事的人，更何况一些我的爱情里还包涵了深邃的易理。
但这次上帝指使是铁了心要啃下这人世间最能懂的《爱情》这本书，爱情这样的东西，相信的人才能找到，不相信的人都是无法拥有爱情的。毕竟因之有可能会得到天大的好处，可以说从来没有这么用心刻苦过。只是要充分挥“玉帛桃衣”的效能就可以得到天大的好处，不是一朝一夕就可以的，那是世间最难的事，需要两个人莫大的缘分才行。
比方第一重的穿“桃花”之法，就要求天时地利人和，还得施法者无上的法力，加上穿衣者感天地的灵气才行。随后第