我还费了这么多事，跟上仙一战，也没有捞到半点便宜的，现在还失血过多而气喘吁吁的，受了这样重的内伤，怕是又得养上一年了。这一年，估计也打不了工了，又得回去吃父母的了，想到这里我就气不打一处来。看到上仙的好手段，我不禁呼出声来：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。好吧，这个扯远了。
无上修行和普通修行的区别在于，它更注重对心的要求，即把修心放在首位，它认为只有我们更好的控制自己的心态即对意志的控制，才能最终达到无上的境界；什么是无上境界，就是无欲无求，直至心如止水，意识外放，最终达到生即是死，死即是生，善即是恶，恶即是善，好即是坏，坏即是好的至高境界；从而达到佛陀所说的众生平等，人人可渡之无上心态。
生即是死，死即是生，我若有所思的来来回回念道着这句话，突然我顿悟了，我变得不一样了，我觉得我整个人都不同了。花瓣落下的来的时的意义上来说就已经死了，当花瓣落到大师的身上的时候，看似没有死，而大师这个时候看似死了。可是当大师把自己的煞气是传给花瓣的时候，这个时候花瓣是彻底的死了，而大师却因此得活了。
生死只是一个过程，有生就有死，有死才会有生，只是为了让一个人活着，却弄死了无数的花瓣，还好大师是没有意识的，要是大师醒着的话，他一定会阻止上仙这样做的，他一定会责怪上仙太残忍了。可是我觉得这个挺好的，看似充满了恶意，却是做了无上功德的事，让花瓣也有了存在的意义，好得很啊！
有生就注定有死，有喜自然会有悲，人世间的悲欢离合与生离死别，到头来都是循环因果，报应有序的事。命运本是无常，我的顿悟中，深悟法性寂灭，一切自有安排，我们只要遵循法则，才能获得解脱。由于诸行无常，诸法各异，可知人生不同，造化各异，并无任何规律可寻，只是刹那间的领悟也许是一辈子的得失。生是空，无死也是空，能把生死置之度外的人才是真正明白修行之法的人。
现在，我看着上仙不同了，我看着大师也不同了，因为我坐在床上，自然是坐得高看得远了。不过我却万万没有想到我会在这里是开悟的，看来人每经历一次生离死另后，都会得到新的东西，只是我们很多的人不自知而已。上帝指使叹了一口气，这人生真的是够了，怎么活得就这么累啊，活着就像受罪一般，可是我们还不是得活着。有多少人因为活得累，就真的会去死的，在部分人都是嘴上说说而已，其实大家都不愿意去死，都想要继续活着。