安排了韦一笑，李诺又对布袋和尚说不得说道：“说不得大师除了在猫头鹰挂职之外，咱们诺国的寺庙，也交由大师负责，寺庙的名字就叫做布袋庙吧。”
说不得不胜惶恐，没想到国君竟然将自己的名号为寺庙命名，这个国君真是不简单。不过江湖儿女倒也没有矫情，而是感激的说道：“多谢国君。”
说不得人称“布袋和尚”，与冷谦、张中、彭莹玉及周颠并称明教五散人。轻功很不错，性格爱说笑，与明教四大护教法王之一青翼蝠王韦一笑是好朋友。
说不得拥有一件利器，名为乾坤一气袋，布袋质料奇妙，非丝非革，乃天地间的一件异物，寻常刀剑难伤。
擅长用布袋出其不意地装敌人进去，曾以此技擒住不少高手，包括张无忌，但任何利器均刺不穿的“乾坤一气袋”被张无忌以九阳神功冲破了。
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然后，李诺又对张中说道：“张大师，和说不得大师一样，你除了在猫头鹰挂职之外，咱们诺国的道观，也交由大师负责，道观的名字就叫做铁冠宫。除此之外，大师还需在枢密院挂职参军一职。”
有说不得的例子在前，张中倒也没有说什么，而是拱手说道：“多谢国君。”
以张中的属性来说，做一个道士道士委屈了，毕竟他武力和智力都达到了84点，而且他还曾辅佐过朱元璋，为朱元璋出谋划策，不过并未从政。
张中，抚州路临川县人，字景华，又字景和，号真常。以春秋应举不第，遂放情山水，佯狂玩世。常遇异人，学得太乙神数，能观云望气，预言祸福，十分灵验。因平素好戴铁冠，人称“铁冠子”或“铁冠道人”，铁冠派奉张中为创派开山初祖。
与张三丰、冷启敬、于梓人、赵原阳、张景忠、陈立兴为方外友，著有《透天玄机》、《玉景秘旨》、《皇极体要论》，《元元真书》。
张中曾辅朱元璋大破陈友谅于鄱阳湖、取豫章，鄱阳湖大战，陈友谅中箭身亡，两军皆不知情。张中望云气察知此事，即奏上太祖曰：“陈友谅既中箭作故，而帝能书一封祭文，寄于陈友谅军营，朗诵其死因，使敌军士气动摇，我军则可一举获胜。”朱元璋如话寄书，陈友谅军队遂即崩溃。
张中还曾为开国名将徐达和凉国公蓝玉预言过，皆都应验，据传他还成功预言了建文殉国和明朝整个历史命运。后功成身退，不知所终。成祖朱棣登位后，思念张中功绩，具椁招魂，葬于凤阳，敕封为张太师。
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看向冷谦，这位五散人之中，功夫最好的一位，李诺说道：“冷先生除了挂职猫头鹰，另需担任协律校尉一职。”
协律校尉属于太常寺，太常寺是五寺九监中的五寺之一，掌宗庙礼仪。太常的主管官员称太常卿，太常卿下属职官与音乐密切相关的为太常博士，协律都尉(校尉)等。
兼及乐制和历算的官员，视地位高低称协律都尉（校尉）、协律中郎将、协律郎、雅乐部、钟律令、钟律郎等。其中的协律都尉、钟律令常常就是太乐令。
前世冷谦就是协律郎，现在算是升了冷谦的职。不过冷谦冷冷的说道：“多谢国君。”这个性格倒是彻底的还原了原著了。
冷谦，明代武林人，字启敬，号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎、效庙乐章等职，相传元末已满百岁，卒于明永乐年间。
冷谦是明代郊庙乐章的奠基者，曾著《太古遗音》琴谱一卷，又著《琴声十六法》，是明初很有影响的音乐家。且冷谦精通医术，善于养生，提出六字延年诀，即“嘘、泗、呵、吹、呼、嘻”，于调摄、养生、四季起居、自我按摩等方面，均有独到见解，所著《修龄要旨》，是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。
许多中国绘画史籍又记其为元、明大画家，且加以仙化。其中以明末清初人姜绍书所撰之《无声诗史》记载最详，大意为仙人冷谦，书无不读，天文、地理、律历、众技皆能通之，目睹唐李将军画，忽发胸臆效之，不月余，山水、人物，悉臻其妙，由此以丹青名于时。
不过对于这样神乎其技的传说，后人多提出异议，因此逐渐不显于世。
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李诺又看向周颠说道：“周大师，你除了兼任猫头鹰之外，丹房的事情也一并交予大师吧，这丹房就命名为颠仙丹房吧。”
周颠笑道：“贫道多谢国君了！”
周颠，无名字，人以为颠，唤名周颠、颠仙，明代建昌人。举止非常，言语髯髴，善写真，尝自写貌于皇城五凤楼上。周颠故事见于《明史本传》、《画史会要》、《名山藏》。
在《明史》的《方伎传》里面，给一个有姓无名的传奇人物立传，这个人是永修人“周颠”，他既是“颠子”、又是和尚，还是道士，又被皇帝认定为“仙家”，他每次总是道破天机，千钧一发的时候总是给朱元璋莫大的帮助。
以至于到了朱元璋当了26年皇帝、临死前5年，还在念念不忘，亲自给他撰写传记、诗歌，进行无以复加的赞扬。明太祖朱元璋御制《周颠仙人传》一卷。
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五散人还剩下彭莹玉彭和尚没安排了，看到李诺的目光转来，彭莹玉微微一躬身。