1393.第1393章 为什么不保佑朕(1/2)

金陵城被宋军给包围了，直到现在李煜还不相信偌大一个南唐就这样被包围了，自己的外围那么多的军队都被打败了吗？虽然这令人难以置信，但是李煜不相信还不行，因为有事实摆在眼前。想到刚才陈乔的一番话，李煜真的是愣了，陈乔一进来就说道：“国主，李雄父子一门八杰全殉国了！国主，李雄奉命前来金陵救援，他开拔之前向七个儿子慨然明志，说父死国，子死父，否则就是不忠不孝。他的七个儿子泣然受命，相约决不独生，果然没有一个贪生活下来的！”李雄是南唐的一员大将，他有七个儿子，个个都是作战勇敢，他们在战场上就像是八个收割人命的机器，这些人当初李璟亲自封为“李家八雄”，用以表彰他们。李雄听说宋军要攻打金陵，立刻就率军前来救援，这件事李煜也是知道的，当时李煜还说李家八雄又要出现当初的雄风，想不到他们都死在了战场上。“全军覆没了？”李煜真的是难以置信，他也不敢相信，他见过李雄的军队，那是相当额度强悍，怎么会出现这种事情呢！“皇甫继勋他是干什么吃的，朕不是让他统筹指挥的吗，还让他全力的配合李雄父子额，怎么还会出现这样的事情？”林仁肇重病的时候李煜将大权交给了皇甫继勋，这皇甫继勋也是一个老将军了，李煜对他寄予厚望的。同时李煜嘱咐他，全力配合李雄父子，这样安排就是不希望出什么意外，想不到最后还是出了意外了陈乔急忙的回答道：“李雄父子被主帅皇甫继勋所误，他们父子八人是被皇甫继勋给送进的重围，换句话说等于是被皇甫将军给杀死的呀，我的国主！”陈乔是痛心疾首呀，按照陈乔的解释皇甫继勋从一开始就没有好好打这场仗，他不但没有按照计划调兵增援，还将李雄父子推入陷阱，让他们中了敌人的计。陈乔不知道皇甫继勋为什么这样做，但是事实是李雄父子死了，这是事实，至于皇甫继勋为什么会这样做，这是后面的事情，关键是皇甫继勋死了，这后面的事情应该怎么办？“皇甫继勋有负朕恩，朕饶不了他，朕绝对是不会饶了他的！”李煜真的是生气了，自己将身家性命都交给皇甫老将了，结果他去给了这么一个答案，给了这么一个结果，他能不生气吗？“国主这些都不是重点，现在宋军已经兵临城下，您要拿一个主意呀！”陈乔善意的提醒道。李煜也不敢相信宋军真的兵临城下了，因为昨天还有奏章说宋军正在搭设浮桥呢！一时间李煜好像明白了，因为陈乔是不会骗自己的，他无力的摆摆手退朝了。李煜见到金陵城被围，而自己的身边没有了什么可用的大将，所以他只能求助于佛教了，希望佛祖给自己指出来一盏明灯，这也是他的能做的唯一的事情了。要说李煜这个人做皇帝不行，写词可以，他当和尚也能成为一代高僧，因为他的对佛教有着天生的好感。李煜出生于一个酷好浮屠的帝王之家。南唐烈祖李昪、中主李璟皆崇奉佛教，这对李煜的佛教信仰也就产生了深远而强烈的影响。李煜当上皇帝的之后也开始大肆的修建寺院，并且还说他这是跟随着父辈的脚步走的。李煜这个人以前根本就不想当皇帝，只不过是阴差阳错的情况下成了南唐的皇帝，只不过这而不是他想要的。他这个人还是希望能超脱世外，做自己想做的事情，只不过这是不能实现的，除非是像和尚那样出家。但是在传统思想文化以儒家为正统，并十分重视显示人生和社会责任的中国社会里，出家离世本就不易办到。要知道这个时候出家的人基本上都是家道中落或者是有什么重大的变故，最后活不下去了，才会想到出家。但是对于李煜来说，那种抛弃社会、家族的思想行为更是不可设想的，他是南唐之主，这些事情想都不用想。也有过皇帝出家当和尚的经历，不过他最后却将自己的江山给断送了。李煜的精神上得不到满足，于是他想到了居士，对就是居士。居士佛教的存在则为李煜的佛教信仰开了方便之门。李煜成了佛家的一名居士，从李煜的号上就可以知道，李煜的号有钟山隐士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等号。。名号虽然只是一个符号，但其中所隐含的文化意味却是不容忽视的。从以上名号中，我们不难窥见李后主的厌世心理及其中所折射的佛教思想。以“隐士”、“隐者”为号，说明他向往隐士的生活，透露出他对现实的厌倦情绪。至于“居士”之号，主要有两种含义：一指处士，古代对有才德而隐居不仕的人的称呼；一为佛教名词，意译为“家主”。李后主以“居士”为号，主要取佛教之义，这从他号“白莲居士”、“莲峰居士”即可看出。白莲、莲峰，指代佛教中的莲社、莲宗。可见，李后主号“白莲居士”、“莲峰居士”，乃是自觉以佛教信徒而自居的。可以看出来李煜对佛家有天然的好感，所以你要是当一个和尚在南唐那日子是相当的好过的。在自己的国家即将灭亡的时候，李煜想的不是怎么抵抗，而是想到了佛家，想到了佛祖。“长老，朕信佛尊佛，为什么佛不庇佑朕？现在整个金陵都在宋军的包围呀，都说佛能解救世人，但是为什么却不能保佑朕的江山呢？”李煜口中的长老不是别人正是江正，李煜没事的时候经常来见江正，此时他想知道自己这么信佛为什么会出现这种情况。我一心向佛，甚至自己还想过要出家当和尚，为什么佛祖不保佑我呢，为什么不保