杨飞笑而不语。
陈若玲继续看报道，念道：“笔者随即来到临朐，这里有一条秦池路，是秦池出钱，冠名给修的。我们随机采访了周边的市民。据市民反应，一个酒厂带动了周围许多的相关产业，周围几乎人人有活干，天天忙不过来，造纸箱的，收酒瓶的，搞包装的，我原来就给秦池供应纸箱，那时候这附近的人，不对，应该是整个县都跟着沾了光。”
她想了想，说道：“你的美丽日化厂，是不是也这样？”
“哪样？”
“修路，带动了整个县域经济的发展。”
“当然。有过之而无不及。”
“一家企业，对当地的影响这么大？”
“可以这么说吧，从经济层面的影响来说，当地人，只知道有企业，不知有领导。”
“也就是说，村官的地位，还没有你高？”
“呵呵。”
“县官的地位，也不及你？”
“我可没这么讲。”
“经济是国民生活的基础，也是决定上层建筑的基础，无数历史证明，谁掌握了经济大权，谁就拥有话语权。”
杨飞道：“你只看到了一面。事实是，枪杆子里出政权。历史上的著名富豪，你记得几个？又有几个名垂青史的？”
“你想得倒美，又想享受财富带来的一切，又想名垂青史呢？”
“有权的人，不是如此吗？哪个当王侯将相没享受过？但他们照样记载在史册当中。”
“你这么说，那商人就是没地位的喽？那你还从商？”
“我在想，商人并不是没有地位。最起码，在当时，在当地，富商巨贾的影响力，绝对不是一般的，就像这秦池一样，你敢说他没有影响力？没有地位？可是，百年之后，谁还记得秦池？”
“所以，你想说明什么？”陈若玲对了解杨飞的精神状态很感兴趣，她双手搁在桌面上，偏过头，像个小迷妹一样看着杨飞。
杨飞道：“不知道，史书是由胜利者编写的。为什么在社会上明明占据很重要地位的商人，偏偏没有留下过多的笔墨？这中间，是不是有什么不为人知的事情呢？”
陈若玲道：“听你这么一讲，我觉得有些意思。勾起了我研究历史商人和史学的兴趣。”
杨飞道：“我等你一个解答，我认真的。”
陈若玲嫣然笑道：“我随口说说的，你不是真的想让我钻进旧纸堆里去搞研究吧？”
杨飞道：“我真的很好奇，商人在历史中，到底扮演了一个什么样的角色，又该如何定位自己？以史为鉴，可以让我少走弯路。”
陈若玲见他说得认真，便道：“人，过好每天就好了，何必在乎身后名？”
杨飞道：“我在乎的，不是身后名。我只是很想知道，商人在社会中的定位。你也很好奇，不是吗？”
陈若玲道：“我们现在听故事，也能听到古代的乡绅，铺桥修路，赈济灾民，这也是善德，不也被知古流传了吗？可能是我们对这方面的史事，关注得不够。”
杨飞道：“不对，记载得也蛮多的，我大略的研究了一下。据我所知，商人这个词，起源于商朝，也有三千多年的历史了，陶朱公，也就是历史上的范蠡，他商以致富，成名天下。传说，他功成身退之后，曾三次经商成巨富，又三散家财，泛舟五湖，遨游于七十二峰之间。现在成了财神，被商人所供奉。”
陈若玲道：“这可真是个传奇人物，不论是功名，还是富贵，对他来说，都是唾手可得。难怪西施那样的美人，也会和他发生故事了。看来，自古美女多爱财！”
杨飞道：“还有一个著名的商人，是儒商的代表人物，他名叫端木赐，字子贡，是孔子的得意门生，被尊为儒商鼻祖。”
“子贡，我知道，”陈若玲越听越来兴趣，“孔子周游列国，穷困的时候，都是他这个弟子接济的。”
杨飞道：“宋真宗时期，皇帝封过一个人为商圣。”
“是吗？早就听说宋朝商业发达，整体实力在当时是很强大的。可我没听说过这么一号人物。”陈若玲道。
杨飞道：“此人叫白圭，他是最早的经商理财理论的鼻祖。他把经商理论概括为四个字：智、勇、仁、强。并以人弃我取，人取我与和知进知守的理财思想为后人所看重和借鉴。我国古代商人把他奉为商祖。”
“这么厉害？”陈若玲道，“做商人，能做到这个份上，那真的了不起了。”
杨飞道：“还有吕不韦、沈万三的故事，知道的人就多了。近代有世界级豪商伍秉鉴、红顶商人胡雪岩，还有钱王之称的王炽，以及实业之父盛宣怀、状元实业家张謇等代表人物。”
“你说的其它几个人，我都听说过，王炽是谁？”陈若玲问，“还钱王呢？我怎么不知道。”
杨飞道：“王炽成立‘滇南王四’马帮，专门在各地做互通有无的生意。他与旅渝滇商合营天顺祥商号，来往川滇互贸，积累了大量的财富。他开设的同庆丰商号，遍及全国各省以及东南亚地区。晚清名臣李鸿章曾称其为：犹如清廷之国库也。英国《泰晤士报》曾对百年来世界最富有的人进行统计，排在第四位的便是王炽。”
“这么牛？”陈若玲道，“照你这么说，这些人曾经都显赫一时，比现在的首富还要有钱得多，但现代人知道他们的，的确不多，传颂的更少了。留下来的传说，大都是斗富的故事，被皇帝败