平时我打麻将永远都是输，自从爹离开保佑我，我就开始有偏财运了。
爹最疼的人是我，我却连爹最后一面都没有看到。唯一没有遗憾的就是爹过得幸福快乐。我也不求自己太多好事，只求爹幸福快乐。如果有机会，下辈子换我照顾爹一辈子疼爱爹一辈子。
或许人在一段时间里会特别想不开，我现在一点点烦心就想到了自杀。后来爹出山时感觉爹过得很幸福就也心满意足了。我有点儿想开了，而且是知道爹幸福时才想开的。
爹辛苦了一辈子老实了一辈子，虽然没有什么钱却功德无量。人离开人世无非几条路，第一:进入仙道；第二:不能往生，有些去世的人过得不好或者有求于人就会托梦；第三:轮回转世；第四:在地狱受惩罚等等等等。
人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时死者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开躯体。
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:脚心发热:地狱；膝盖发热:畜生；腹部发热:鬼道；胸口发热:人道；眉心发热:天道；此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热:往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香——此香非人间那种，但可清楚闻到，火化后有舍利子或舍利花。
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！
病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒对待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。