佛祖因为仰着头望向浩渺的苍穹吟诗,令刘一白大为震撼,因为他从不曾见过这样的一个人,跟发疯似的,口里说着四六不通的句子,并且饱含深情,你觉得他说的自己听不懂,但说的人感觉自己言之有物,只是听的人水平不够。
刘一白有点想给他跪了。
因为他发出的每个字,都在自己的世界产生巨大的波动,他不知道这种强烈的波动是怎么推动的,但他知道是谁推动的,就是眼前这个少年山长。
“山长又发疯了。”
“这就是打油诗吧。”
“听着很有味道啊。”
“我喜欢山长那句铁剑归鞘。”
“我喜欢那句也曾抱过美人腰。”
“我喜欢那句舍身崖前的石头,还有二十四桥。”
“二十四桥,这名字好熟悉。”
“他是国朝名人,你们不知道吗,觉醒了高渐离,怀里抱着吉他,他就是山长讲的唱歌的人,我听其他山头的师兄,就是那些去过长安的,有几个人听过二十四桥唱歌。”
“唱歌是什么感觉?”
“那几个师兄说,听的心里痒痒的,二十四桥在长安可受欢迎了呢。”
“那肯定是靡靡之音。”佛祖意想不到,竟然这个世界真的出现音乐人了,然后又想,只在长安听到,那个二十四桥肯定没有举行巡回演唱会,佛祖看看刘一白暗下决心,一定要捧红他,起码比长安的二十四桥要红。
“山长,什么是靡靡之音?”
“就是亡国之音,轻歌曼舞的越听会越颓废,听多了对国家不好。”佛祖随口解释了一句却吓到了众人。
亡国可不是闹着玩的,虽然身处边塞,这苦寒之地,大家对长安对国朝还是有很深的情结的。
佛祖还从来没有随口吟出这么长的打油诗,今天是第一次,他想把这首打油诗命名为“见刘一白有感”,虽然这题目有点水,但佛祖不在意,能让刘一白心中起点波澜就行。
刘一白挥挥手表示感谢,可以以自己的名命名。
刘一白此刻背对众人,很萧瑟的手指,不过那满手的长指甲破坏了这种美感,佛祖无来由的一阵恶心。
“刘一白,你能不能把你的指甲给剪了。”
“这代表着生命的长度。”
“我不管什么生命,我觉得我再看几眼你的指甲,我的寿命不长了。”
一开始佛祖还在担心,王唠嗑会不会游水,此刻看着王唠嗑在河里狗刨的不亦乐乎,放下担忧,王唠嗑与星云海豚并行,在下面狂吠,佛祖理解它的意思,它要用狗牙给刘一白咬掉指甲,王唠嗑不在意用狗牙咬过的指甲会不会参差不齐,但刘一白肯定不同意。
佛祖让魏意笼下来,重新觉醒花木兰,借了他的一把轻剑,给了刘一白,刘一白开始用轻剑切割指甲。
佛祖决定回到太史山就开始写歌曲,当然是默写,能回忆起来多少就是多少,起码得不少于十首歌。
司马迁还在闭关,众位弟子觉醒老夫子,把剑体明灯重新插下去,太史山亮堂了许多。
佛祖把所有人都赶出去了,自己一个人留在讲堂,身旁跟着王唠嗑。
闭眼开始沉默。
历史上音乐的起源,推至哪朝哪代已不可考,也可能推到原始社会,那时候野人遍地走,一个不小心就可能被大型野兽踩到地里。
那时候别说野兽了,就连巨人都可能存在。像农耕始祖的后稷,他的母亲叫姜嫄,春天万物复苏,姜嫄出门踏青,穿上美美的衣服,在大野地里采野花追蝴蝶,然后看到一个巨人的脚印,光那个深深陷下去的大母脚趾头都比自己的身体大。
姜嫄被那个脚印强烈的吸引住了,忍不住跳到那个脚印上,来回奔跑,特别是在大母脚趾处,蹦蹦跳跳的,然后姜嫄就怀孕了,后稷出生了。
那时候姜嫄还没有嫁人,只能把原因推到巨人脚印上,也可能姜嫄真的见到了,然后在大脚印上蹦蹦跳跳。
一般围猎的先民,都是三五成群的合作,工具要么是木棍要么是石头,只能来回奔跑驱赶,顺势扔几块石头嚎上两嗓子,这也算是独特的劳动号子了,目的在于惊吓野兽让它们慌不择路,也有给自己壮胆的意思在里面,也可能暗含着跟队友交流的意思,反正不管怎么说,这应该就是音乐产生最初的雏形了。
西方音乐的发展历程大致可分为,古希腊罗马时期音乐,中世纪时期音乐,文艺复兴时期音乐,巴洛克音乐、古典主义音乐、浪漫音乐、现代音乐等。
而中国的音乐是以朝代来划分的,如果按照西方的格式来走的话,应该是夏商时期音乐,西周东周时期音乐,秦汉时期音乐,三国两晋南北朝时期音乐,隋唐时期音乐,宋金元时期音乐,明清时期音乐,近代音乐,现代音乐,当代音乐。
每一个历史时期都拥有当世独特的音乐风格和音乐家,还有与之诞生的乐器和音乐作品。
春秋楚国琴师瓠巴鼓琴,而鸟舞鱼跃。
又有伯牙鼓琴,而六马仰秣。
马抬头不吃东西了,就听伯牙弹琴,这从侧面说明了,马不太饿。
伯牙子期,知音难觅。
师旷这个人不得不提一下,他应该是有记载以来第一个混出一定名堂的盲人音乐家。
像盲人现在干的较多行业是开个小按摩馆,给人松弛全身肌肉,结合人身上的穴道,盲人按摩师一般比非盲人按摩师卖力很多。
盲人里的比较有名