生活无从谈起，可总要去谈，还要像恋爱那样不厌其烦。如此，就莫名的生出了决绝的美丽，恍然间醒来！
不能想象，自己如黄莺那般醉啼，也不惊叹，自己像麻雀那样躁鸣。文字一出，仅是点点心迹，微不足道，但想演绎一刹那的顿悟，就不是随意的堆砌辞藻了。常常写文，自然感觉不到文字对一个人心灵的刁难，朋友曾讲，他突然被一杯茶、一轮月、一幅画或者一首诗，荡出了心湖的涟漪，一道道碰撞他灵魂的波纹，却不能诉诸于口，或执笔于纸。最后，朋友闷闷的躁动与压抑，取代了那恍然羽化的境界，竟剩下这无言描述的结局！这无可厚非，因为当我被忙碌的工作劫持时，形同文盲，也有相似的感叹。
心，并非湖光十色，甚至还会镜花水月！假如把一段生活从过去的岁月中剥离开来，拿出仔细研究，就很容易发现自己当时为什么那么痴迷与沉醉了，因为与现在的自己截然相反！你会在那个时期，执着于一件事，或者是某个人，不能自拔，然而当你游到这段故事的末尾时，便会情不自禁的觉悟，当头棒喝!是啊，就是这样种种类似的情景，不管是瞬间的顿悟也好，不论是长久的量变也罢，那些欲罢不休的纠结，屡屡往返在心的面影之上，悄无声息的划出一道道皱纹，直到敏感的心房已不再察觉新颖，直到缓缓流动的沉思已不再相遇险滩，不再迸溅那思维的浪花！
这样的心里现象，我不知如何命名，自古以来存在于人人与之间，于是便有了那些冷淡、陌生的隔膜，比如古代市井流民是难以把一种美的触动，升华为一首千古传唱的诗句的。当然，文人虽然善于雕琢文字，但时常自傲也就过于浅薄，更写不出拍案叫绝的名篇来，虽然这个例子勉为其难的阐述了这种隔阂的弊端，但也是导致如此脱节现象的一个主要因素。
倘若是不能言清一个顿悟，心如何会湖光十色？起始说不出来，之后便是觉察不到，循环往复，每况愈下！当然，那朵飘逸在我们头上的灵性之云，已是难将甘霖，再加上有时生活过于纵欲的人工降雨，去获得那种完美的顿悟再以表达，实属是难上加难。诸如，老子言：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。看来，刻意为之，比如各种感官的强烈刺激，酒吧、ktv等娱乐场所，只是会适得其反！结果就成镜花水月了。
而有时，更多的是置身于一种环境之下，不会领悟不同，仿佛世界就是一个偌大的迷宫，自己沉浸于游戏之中，全然不知。的确像那些未开化的野蛮人一样，执着在自己的生物链，完全没有精神的栖息之所。长久如此，那种与世决绝的美，黯然消逝了。
也许你会说在大数据的时代，人类的一切都可以量化，生成公式。受西方哲学的影响，国人那种理性与感性相互渗透，鱼水混淆的浑然境界，也渐渐画出了一道明朗的界限，但是当你全盘学会了知识，通然领悟了世界，你最终还是愿意相信，这个绵延不断，从未产生裂痕的民族哲学，从一开始就是最上层的。一些知识善于简化是因为便于学习，当上升了一个台阶时，我们总要使之复杂，不是那么的条理清晰，这何尝不是对人性的一种愉悦呢？
最美的领悟，总是玄之又玄，只要你去身受，自然便会神受！最终共鸣，不只是皆出他人之语，生于他人之口，那时的文字才会进化，斑斓多彩，心即湖光十色，包罗万象!
(本章完)