离开孔城，回到圣院，方运便传书给好友孔德论，聊了聊孔城的新年气象，提到士兵坐驿站马车的事，又随口说了一句《文报》的宣传手段过于偏颇，不应该总是宣传士兵们多么伟大多么热血如何牺牲，应该从多方角度宣传。
孔德论得到方运传书后，立刻明白方运的意图，于是亲自联系孔家负责为圣院《文报》提供时事素材的人，让他把今日在孔城驿站发生的事提供给《文报》，并按照方运的意图做出评论。
大年初一不仅过年，也是每年第一本《圣道》和《文报》刊发的日子。
和孔德论聊完，方运就开始阅读《圣道》。
敖煌与奴奴则趴在另一张桌子上，翻看《文报》。
一龙一狐没事就拌嘴吵架。
“嘤嘤嘤……”
“不是本龙看得快，是你看得慢！”
“嘤嘤嘤……”
“行了，别每次见到方运出现在上面你就叫，整天看还不够啊？”
“你等等，我要仔细看，别没方运你就翻页啊……”
“嘤嘤嘤……”
方运看了他们俩一眼，笑了笑，继续翻看自己的《圣道》。
这最新一期的《圣道》上有编审院的声明，鉴于人族这两年各家圣道有明显的进步，《圣道》会将页数增多五成。
看到这则消息，方运分外高兴，这可不是简单的“明显进步”，而是人族百家大爆发的征兆。
方运读书，砚龟慢慢在书桌上爬来爬去，墨女乖乖躲在墨汁里，平时不出现，除非被奴奴调戏。
雾蝶在空中翩翩起舞，小流星在天空旋转，书房中一片安详。
《圣道》不是普通的刊物，偶尔有大儒刊文，内容非常晦涩难懂。有些时候，方运反复读好几遍都读不懂，暂且放置，做上记号，过一阵再看，才能渐渐看懂。
看完这期的《圣道》，方运受到启发，从吞海贝中寻找三年前六月的《圣道》，找出一篇做上标记的大学士文章，反复阅读，很快领会其中精义，喜不自胜。
这期《圣道》记载了《大漠夜马》《月刃行天》与《破楼兰》三首战诗，并且有大儒亲自点评，盛赞《破楼兰》，并连带说明，《玉门关》与《破楼兰》可形成连诗，是人族极少见的传世连诗，用途极大。
看完《圣道》，方运拿过《文报》，快速浏览，掌握圣元大陆这些天讯息。
《文报》大篇幅记载了众议殿发生的一些事，主要围绕血芒界进行，还有几篇文章用极为激烈的措辞批判雷家。
方运前往论榜，发现大年初一的论榜格外热闹，往往前一句在拜年，后面就因为雷家、血芒界等问题相互争论，火药味十足。
大年初一的夜晚，方运独自进入书房，开始书写三十六计的第四计《以逸待劳》，和之前一样，兵法快完成时，形成才气演武，把方运收入才气演武的世界，领兵作战。
以逸待劳的核心是养精蓄锐、疲敌劳敌和等待时机，任何一点出错，必然满盘皆输。
以逸待劳的经典案例，就是曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”，不过这不是让敌人的身体疲劳，而是让敌人的精神疲劳，而大将王翦、李牧等等都用过此计，历史上的案例极多。
这一次才气演武，双方力量相当，而且敌方粮草极多，双方都处于“逸”的状态。
第一战前，方运也试过曹刿的手段，但完全不起作用，立刻退兵，意识到此次才气演武的难度极高。同时，方运也意识到，随着人族不断成长，当年那些计谋的神髓还在，但许多使用方式已经落后，必须要与时俱进。
方运经过深思熟虑，定下基本方针。
敌逸，劳之！
于是，方运开始派小股部队利用各种方法骚扰敌方，绝不正面开战，而己方轮流骚扰和休息，受到的影响很小。
在“养精蓄锐”和“疲敌劳敌”方面，方运做到极佳，但是，在最后等待时机方面终究差了一些，第一次才气演武失败。
不过，才气演武是三次定胜负，方运总结之后，再次进入，有了前一次失败的经验，这次无论在哪个方面都做得更好，最后以很大的优势赢得战斗，成功让自己掌握新的兵法，同时获得智之圣道加持。
方运打开兵书，感应以逸待劳的力量，他本来对这道兵法的实际作用没抱太大希望，毕竟无论是名字和使用方式都很普通，可看后喜出望外。
从某种程度来说，以逸待劳这道兵法的实用性，在大多时候超过九成九的兵法！
这道兵法能让己方的兵将在停止战斗后，以三倍的速度恢复体力、伤势和才气！
体力、伤势和才气的基础恢复速度都很慢，哪怕速度增加三倍也不是特别快，在突然爆发的战斗或死战的时候，用处也不大，但问题在于，一旦持久战斗，我军可以轮换，不断使用这道兵法，至少相当于暴增一倍的兵力！
这道兵法的用途太大了，尤其现在妖蛮攻击、人族防守，这道兵法的作用完胜方运掌握的任何力量。
方运本想等到《三十六计》完善后，形成整部兵书，到那时再传授给人族，可现在，人族急需这道兵法，方运立刻改变初衷，把“以逸待劳”的兵法传书给战殿，并寄送给景国的大元帅府。
仅仅一刻钟之后，所有进士以及进士文位以上主修兵家的读书人，全部收到战殿的传书，内容就是这道《以逸待劳》兵法，并且以不容置疑的命令，从