并且，他从此对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧，敬畏和痴迷。
蒙古狼，对他来说，决不是仅仅触及了他的灵魂，而是曾经记住了她灵魂的生物。
在草原狼身上，竟然潜伏着，承载着一种如此巨大的吸引力？这种看不见摸不着又无坚固的东西，可能就是人们心中的崇拜物和原始图腾。
听着你应感到她自己可能已经闯入蒙古草原的精神领域。
虽然他偶然才撞开一点门缝，但是，他的目光和兴趣已经投了进去，从此的两年里成长，再也没有见过如此壮观的带了群狼。
他白天放羊，有时能远远地看见一两条狼，就是走远道几十里上百里，最多也能看到三五条狼，但他经常见到被狼群咬死的牛马羊，少则一两只，两三头，三四匹，多着红石遍野。
串门时，也能见到牧民，猎人打死狼后剥下的狼皮，桶子高高的悬挂在长杆顶上，像狼旗一样飘扬。
毕力格老人依然一动不动地趴在雪窝里。
名言紧着草坡上的黄羊和越来越近的狼群，对晨晨滴雨说再忍一会儿，呕血打猎需要学会忍耐，有毕力格老人在身边，陈阵心里踏实多了，她揉去睫毛上的雪花，冲着老人坦然眨了眨眼望远镜。
见对面山坡上的黄羊和狼群包围线见狼群还是没有任何动静。
自从有过那次大青马和狼群的短兵相接，他早已明白草原上的人，实际上时时刻刻都生活在狼群经济里的包围之中。
白天放羊，走出蒙古包，不远就能看到雪地上一行行狼的新鲜大爪印。
山坡草甸上的狼爪应更多，还有灰白色的新鲜龙凤在晚上，他几乎夜夜都能听到幽灵一样的狼影，尤其是在寒冬，羊群周围几十里外那些绿茵的眼睛，少则两三对，五六对，多则十几对最多的一次，他和毕力格的大儿媳嘎斯迈一起，用手电筒数到过25对狼眼。
原始游牧如同游击行军，装备一律从简，冬季的羊圈只是用牛车，活动栅栏和大毡子搭成的半圆形挡风墙。
只挡风不当狼。
羊圈南面巨大的缺口，全靠狗群和下夜的女人来守卫。
有时狼冲进羊圈和狼与狗厮杀，狼与狗的身体常常会重重撞到蒙古包。
通过哈那墙，把包里贴墙而睡的人撞醒，陈阵就被狼撞醒过两次，如果没有那面墙，狼就撞进他怀里来了。
处在原始游牧状态下的人们，有时与草原狼的距离还不到两，还有神出鬼没。
在狼群出没的夜晚，陈阵总是强迫似的惊醒，下次下夜值班时候，如果遇到狼群冲进羊圈就喊他的名字，他一定出帮他一起轰狼打狼，毕力格老人常常捻着山羊胡子微笑，他说他从来没见过对狼与这么大兴头的汉人。
老人，似乎对北京学生陈珍这种异乎寻常的兴趣很满意。
陈真终于在来草原的第一年隆冬的风险，深夜，在手电灯光下，近距离的见到了人与狼的恶战，在那天深夜，陈真突然被惊醒，急促的呼叫声与狗群的狂吼声中惊醒，当他集中中穿上皮袍，拿着手电筒和马棒冲出包的时候，他的双腿剧烈的颤抖起来，透过雪花乱飞的手电光，他看到卡斯迈正拽着一条大狼的长尾巴，这条狼从头到尾差不多有一个成年人长，而他居然想把狼从挤得密不透风的羊群里拔出来，然后拼命地想回头。
老人知道吓破胆的傻羊们既怕冷又怕风，拼命挡着挡风墙后面的密集人群那里前扑后拥，羊身体弄起红红的蒸汽，也把狼的前爪弄的动弹不得。
狼只能用爪扒地向前猛踹乱咬噶斯迈拼命拔河，企图冲出羊群返回身体，陈真跌跌撞撞的跑过去，一时不知道如何下手，可是卖身后的两条大狗也被羊群隔开，狗群也干着急，无法下口，只得一个今儿狂吼猛叫压制大狼，毕力格家的其他五六条没有大狗和人家所有的狗正在狼群的东边与狼死掐。
狗的叫声后先哭嚎声惊天动地。
陈真想上前帮打大狼，可两腿抖的就是迈不开步，他原想亲手触摸一下活狼的热尾巴，嘎斯迈却以为陈真想来帮她，大叫别来别来狼咬人让狗来。
可是身体向后倾斜，拼命的抓住狼尾，半截皮袍下蒙古女人眼睛里射出狼王一般的狠劲儿拽狼就是不松手，然后向后猛跳一步，重新把狼身拉直并拼命拽狼尾，他一面把手电筒对准噶斯迈和狼，怕她看不清，怕狼咬到里面，抡起马棒朝身边的羊劈头盖脸地砸下去，由于害怕黑暗中的那只狼人们全部往羊群中手电筒光亮着挤，晨晨根本赶不动羊，他发现噶斯迈快拽不动饿狼了，他又被狼朝前拖了几步，啊啊啊啊啊，惊声的童声声传来，是嘎斯迈的就是儿子冲出蒙古包，一见这阵势，喊声也变了调，但她立即向妈妈直冲过去，几乎像跳马鞍一般从羊背上跳到噶斯迈的身边，一把就抓住狼尾巴，嘎斯迈大喊拉狼腿，抓狼尾的手改用双手死死抓住狼的一条后腿，死命后转一下子削弱了狼的冲击力，母子两人总算把狼拽停了步，盘营东边的狗群继续到狼群显然在用主力掩护冲进羊群的狼进攻和撤退，羊群东西部的防线全靠母女两人顽强坚守，不让这条大狼从羊圈挡风粘墙的西边冲杆部分羊群毕力格老人也已冲到羊群边上，一边后仰，一边朝东边的狗大叫八勒八勒八勒！八勒蒙语的意思是虎，这是一条全队最大凶猛亡有藏族狗血统的杀狼狗，身子虽然不如一般的大楞长，但身高和胸宽却超过郎听到