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昭德学堂，古朴而典雅。
这所古济城里负盛名的学堂，在建筑布局上体现了“礼乐相成”的儒家思想。学堂前后两个院落，外院较大，内院较小，院内的柏树松树已经有数百年的历史。从远处望去，整个学堂青砖绿瓦，没有堆砌的装饰和虚造的声势，红色的院墙将学堂包围起来，给古济城留出一块独特的文化空间，呈现出端庄朴实宁静典雅的特色，给人以幽深宁静的感觉。外院与内院之间，是庙宇式的过堂，穿过过堂就来到内院。内院两侧是教学用的授书堂，正中间是一座宽大的明伦堂，上方有一块牌匾，写着“万世师表”四个大字，堂内正中悬挂着孔子画像。
“上课了，上课了。”宋怀仁老先生冲着院内玩耍的正起劲的孩子们喊道。
听到先生喊上课，孩子们陆续的进了授书堂。蓝天化也跟着进了屋。
一起跟着宋先生上课的孩子，除了蓝天化孟强赵小东三个古岭村的孩子，还有古化村来的卫建何厚信，下古村的韩青青林荣，古济城里的刘大兵孙波庞天寿庞天泰两兄弟霍大光林翠英等孩子。
“上一堂讲的你们都记住了没有谁能背诵一下”宋老先生大声问道，用充满期待的眼神望着坐在凳子上的这群孩子们。
“庞天寿，你起来背诵一下。”
“我，我，我还没背过。”一个胖胖的高高的男孩子站起来轻声道。
“庞天泰，你来背诵。”
“我，我也没背过。”一个高大健壮的男孩子站了起来。
“赵小东，你呢”
“先生，我，我也没背过。”赵小东答道。
“那有谁背过了呢”
“我背过了。”蓝天化倏地一声站了起来。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”
“嗯，非常好。”看到蓝天化一字不漏的将大学开篇背诵了出来，宋怀仁老先生脸上露出了赞许的笑容。
“还有谁背过了”老先生继续问道。
“我也背过了。”下古村的韩青青答道。
韩青青也流利的背诵了出来。
“还有我。”林翠英说完，也流利的背诵了一遍。
“嗯，很好。你们就应该像蓝天化韩青青林翠英这样，课后多努力，不要老想着玩耍，特别是庞天寿庞天泰，你们家可是古济城里有名的大户，不好好读书，将来如何光耀门庭”
“都坐下吧，咱们接下来继续讲正心修身与修心齐家这两篇。”宋老先生拿起书本，开始诵读起来。
“所谓修身在正其心者，身有所忿则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰“人莫之其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。”
“这两篇讲的是要修身，就要先端正自己的心思，心里有愤怒恐惧喜好忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样，虽然在看，却像没有看见虽然在听，却像没有听见虽然在吃东西，却不知道是什么滋味。所以，要修养自身的品性必须先端正自己的心思。要管理好家族，就要先修身。这是因为人们对自己亲爱的人会有偏爱对自己厌恶的人会有偏见对自己敬畏的人会有偏向对自己同情的人会有偏心对自己轻视的人会有偏意。因此，世上很少有人能喜爱某人又看到那人的缺，厌恶某人又看到那人的优。所以谚语说“人都不知道自己孩子的缺，人都不满足自己庄稼的茁壮。”这就是人不修身就不能管理好家族的道理。”
“好了，今天的课就讲到这里，你们去好好理解背诵这两篇，认真体会其中所蕴含的道理。特别是庞天寿庞天泰你们两个，去好好背诵，下一堂课还是先提问你们，千万别再像今天这样出丑了。”宋老先生慢条斯里的讲完，放下了手里的书本，走出了明伦堂。
一到放学，孩子们别提有多高兴了，他们立刻蹦蹦跳跳的向教室外跑去。
蓝天化也不例外，，喊上赵小东和孟强两个古岭村的小伙伴，一起向教室外冲去。
庞天寿和庞天泰兄弟俩被宋先生批了一通，闷闷不乐的在教室。
庞天泰忽然对庞天寿说道“哥，今天咱被宋先生批了一顿，都怪蓝天化这小子爱出风头，如果不是他自告奋勇的站起来背诵，韩青青和林翠英也不会那么积极的站起来背诵。宋先生也就不会批咱俩。”
庞天寿应道“对，就