夏浔的一番大骂起到了拨乱反正的作用。
他是辽东职位最高的官垩员，在这里的威望也是无人可比，可以说，除了皇帝亲口表态，他的言语就代垩表着辽东的意识方向。
当然，真能起到意识方向的作用，这也得益于辽东得天独厚的条件，如果换个地方，比如中原那种文教发达的地区，就算是皇帝，虽能一锤定音，也要引来诸多责难。文人的那张嘴，可是连皇帝都吃不消的。换作夏浔更不用提，早被铺天盖地一片骂声淹没，哪还能起到纠正意识形态的作用。
可辽东不然，这儿就在几年垩前还是连官垩府都没有的，没有布政司、没有州府县令，所有的一切行政事务概由辽东都司管理，是军政垩府，而文教方面更是几乎没有，所以文人在这里没有市场，更谈不上形成舆垩论力量强大到连天子都要忌惮三分的士林力量。
虽然经过数年的发展，辽东文教已经铺开，但是他们的影响力现在依旧有限，万垩世域碍于这些人在士林中的影响，敷衍搪塞，始终不敢阄翻，怕担上一个酷垩吏的名声，夏浔却不在乎，他从来就没把自己当成个读书人，虽说自从他做了国公，反而读了大量的古籍来充实自己。
他想要辽东人识字读书，文教开化，因为这是文化与科技发展的基础，却不希望他们变成一垩天真得自以为可以与狼共处的绵羊。不过，他能骂得如此痛快淋漓、毫无顾忌，与他一向谨小慎微的性格确实不符，他可以不赞同这些人的看法，心里面甚至嗤之以鼻，但他完全可以用更温和的手段，更委婉的语言来表达。
但是他那毫无顾忌的态度，与以往的为人垩大不相同，所以就连万垩世域、丁宇这些与他共事三年，深知他械娜硕季醯糜行┎镆欤其实这是因为夏浔心中已经有所决定，行垩事为人不用瞻前顾后、不用诸多顾忌的缘故，但是辽东军民并不知道，因此夏浔这种激烈的反应便更加叫人震动了。
夏浔讲这番话时虽然赶开了一切闲杂人等，内容最终还是传开了，夏浔激烈的言辞在辽东士林中传开，成了士林中人激烈辩论的话题。如果是在江南，夏浔此举势必会被口诛笔伐，但是关外不同，在这里没有批判他的文化基础，久居辽东的文人、出身辽东的学子全都是夏浔这番见解的坚决拥戴者。
许多受到过鞑靼人残酷迫垩害的人用血垩淋淋的例子给那些来自中原，还抱着许多天真幻想的夫子们上了一课。这些读书人获悉这些无法辩驳的真垩相后，不得不反思自己的看法：自己一直以来所坚持的′到底对还是不对？他们当然不敢质疑圣垩人圣训，可实际上春秋时期的圣垩人们，也真的不是他们这般僵化。
那些先贤的许多具体事实和作法，都绝对不可能套垩上一个腐儒的名声，尽管他们不见得事事都正确，但他们做事的态度，恰恰是务实的，同时也是不断进步、自我完善的，所以要从圣垩人言行中找到依据，却也不是没有。夏浔当时就曾举过孔子和墨子的例子。
所以，在辽东士林展开的这场大讨论之后，虽然食古不化者还是有，但是已经为数不多，很多辽东士林中人经由此事，自己的思想看法渐渐发生了变化，经由此事，算是对辽东士林的文化和思想进行了一次大洗礼，教育界的改变，意味着整个辽东未来的士林集垩团将区别于江南，独垩立发展下去。
而辽东士林的影响必然在未来不断向周边蔓延，大明国都北迁之后，距离辽东很近，辽东士林的这种转变，对未来的大明朝堂，也将产生无庸质疑的巨大影响。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
这件事当然不可能瞒住永乐皇帝，朱棣在北垩京听说此事后放声大笑。
仔细想来，明朝皇帝打从开国太祖朱元璋起，就同文官集垩团不断地做斗垩争了，朱元璋如此、朱棣也是如此，每一代皇帝莫不如此。太祖、成祖这两位强垩势皇帝还能镇得住场子，只是越到后来，文官集垩团的势力越庞大，反客为主，皇帝也得任由摆垩布了。
于是有的皇帝玩世不恭，专门干些文官们不喜欢他做的事情;有的气得闭宫不出，用拒绝上朝来进行无声的抗垩议;有的则拼命扶植宦官集垩团，以对抗文官集垩团，可惜每一种挣扎，最终都以失败告终。国朝取士，不可不用科举，用科举则官宦阶层必然来自士林，人家的兵源永无止尽，谁能打败他们？
对抗是不可能成功的，改造士林才是唯一的希望。皇帝把国都北迁，强敌在侧，官垩员们在这样的现实环境下就必须得有一定的务实态度，不可能一味活在自己心中虚构的大同世界里面，但是这种转变是有限的，每一代官垩员都大多从江南来，即便是肯转变的，也有一个相当漫长的认识和进步的过程。
而本来的历垩史上，直到明末辽东也未建立起文官政垩府、树立起有别于江南的士林势力，皇帝无法从士林中找到可以利垩用的力量，就只好选择绝望的对抗，最终是两败俱伤，旁人得利。如今辽东士林的出现，和辽东士林思想意识的转变，其意义非常重大，未来的皇帝可以从文官集垩团内部听到不同的声音，这对未来将产生无法估量的影响。
夏浔并不是算无遗策的圣垩人，这一点他也没有想到，但是历垩史的发展就是这样，你开辟了一条新路，随之必然会因此衍生许多新的东