来的不是别人，正是袁天罡等一众道门大佬，老袁回长安之后面见自己师叔王远知之后，把自己的青岛之行一说，王老头立刻就来了精神，他赶紧找来了自己好友岐晖，甄权兄弟，孙思邈还有自己的徒子徒孙，来商议怎么借助汉王小两口的权势把道门影响力扩展到那劳什子美洲去
恰好有人从汉国得到了小两口合力整出来的《封神榜》，几个道门大佬在一瞧之后，都连连直呼道家之绝唱，无韵之离骚，甚至王老头儿狂笑道：“有了这书，看那些秃驴再能猖狂几时？”这《封神榜》一出后，道门中人就再没人能淡定了：这个时候大家合作重新整理，合道家各派为一家还能给自己捞到好处，混个位置。如果等以后那三人自己把道家思想重新整理好后新建道教了，他们就会如同和尚的下场一样了。没看到那《封神榜》是如此写的，从此我华夏道家三千合为一派，共为道教，如果再有其他道家门派，那就是邪恶之徒冒我道教之名祸害我华夏，祸害我道教的歪魔邪道，将遭所有神州华夏人士唾弃。
这一统道门虽然很重要，但是更重要的是怎么搭上汉王那条线啊，大唐和汉国系出同源，都尊老子为祖宗，在大唐道门地位虽然也很高，但是大唐主流思想可是儒门，而不是道门，据说那汉王狠狠地压制儒门，提倡的都是格物致知之术，嗯，这个俺们道家擅长啊，要知道战国兴盛一时的墨家可是有一大部分融进了道门的汉王，汉王妃都是道门高人弟子，这就更重要了，他们要开拓美洲，建立新华夏，这个时候不去，等人家立鼎美洲了，就晚了，雪中送炭可比锦上添花好不是？
于是乎王老头不顾自己年事已高，率领一众道门大佬赶在老子诞辰之前，赶到了青岛崂山太清宫，李承宗小两口在得知这一大群神棍到来之后，很是高兴，他们俩亲自去崂山与道门老家伙们进行了一番热烈而有意义的座谈，后来大行世界的新道教甚至把这一天称作他们的滥觞之日
小两口对道门提了不少意见，什么统一道教的思想和厘定道教经书啊，什么简化道门做法流程啊，什么要配合汉人王朝的大政方针啊，什么扎根百姓啊，王老头儿他们听了都恍然大悟，这个可以有，大唐那边不好办，但是汉国这边可是咱们道门中人说的算啊，王老头儿他们在一番商议之后决定在汉国成立一个新道教，至于大唐那边，嗳，长安那边是不希望看到道门一统的，就不要提了。他们在仔细询问了几个从美洲那边回来的道士之后，将后世大名鼎鼎的落基山称作东昆仑，并决定在已经被小两口命名的大道峰上设立新道教大观，作为汉国道门总部。这得到了汉国政府的支持，也就是在汉国，几乎全民信道，尤其是那个倭岛，在倭国和神道教被灭之后，道教在锦衣卫和宣教司支持下趁虚而入，倭人几乎全部皈依了道教，汉国的其他地方，也因为汉王小两口的因素，道教影响还是很大的，所以汉国境内所有道家齐集青岛共商道教大兴之举要在大道峰兴建汉国道家总部大观这是道家的盛典，肯定得支持，再说这个时候汉国民众和贵族的生活水平已经大有改善，小两口能散财拨点款修道观也说的过去嘛。
这些搞定以后就是道家思想的统一和道教的经书整理了，一个宗教的大兴和他们的经书关系非常重要，你看那《佛经》，《圣经》，《古0兰0经》那本不是如此？一本经书的好坏和被人接收的难易就决定了这个宗教能被多少人接受。说起对道家经书的了解小两口肯定没王老头儿他们混这个的专业，就别去画蛇添足丢人现眼了，再说王老头儿和老袁他们的身份摆在那，他们对忽悠人这个活那是神级的，搞出一本比那《佛经》，《圣经》，《古0兰0经》什么强多了的道家经书出来应该是小菜一碟了，李承宗小两口只要提供这几本书的蓝本给他们看，研究段时间不就够了。
经过王老头儿，岐晖，甄权兄弟俩，孙思邈，老袁和他徒弟李淳风以及紫真道姑等一众道门大佬呕心沥血闭关苦思n久的道经圣典终于在武德六年二月初一问世。当然这些不能说是他们这些人整出来的，只能托借太上老君授书了，太上老君是个好同志，所以还得借这位李家祖宗的名头来行事。
这天晚上，青岛城还有很多人并没睡，或是和小妾老婆歌女调0戏娱乐的，或夜不能寐举头望明月低头思姑娘的，或者还有那些一群人高歌happy的，总之就是还有很多人没睡，大家都在忙。接着那天晚上青岛城上突然出现各种五彩神光，交辉相应，不时组成一个个道字和仙字，刹是耀眼和好看，引无数人士纷纷出门抬头观望。同时在青岛西南的崂山也同样出现了这一幕，待神光散去后有当地的村民大着胆子寻了过去。然后在神光出现的附近，找到一本厚厚的经书，书名《道家圣典》。据说发现的时候当时周围还在四处喷薄祥瑞，芳香逼人，让人如沐春风。因为寻到经书的村民有九人，后来这九人被道教尊为道门九使徒。
《道家圣典》很快被送到王老头他们手里，然后新道教的教义将以此为主进行传道。“鸿钧道尊爱世人，将他的三个弟子（太上老君，原始天尊，通天教主）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”是书的宗旨，道家有大道三千，条条能成道，所以道教将三千大道合一起广布教义。所谓三千大道为兵，农