于圭戏说张角学艺不精，排资论辈是他的徒子徒孙，其实也不止是为了在这群汝南黄巾余孽面前装逼，刷一波存在感，另外还有测试他们的意思。
张角毕竟是太平道的祖师爷，这群汝南黄巾是张角的徒子徒孙，如今于圭在他们面前贬低张角，就相当于跟一孙子说，我是你爷爷的爷爷，磕头跪安吧！
这话说的就有些侮辱人了，若是这群汝南黄巾只是假意投降于圭，必然会愤而反抗！张角是太平道的教宗，代表的是信仰，对信徒来说，信仰比生命更可贵，不容半点亵渎！
于圭决定要收服这群汝南黄巾，日后要带他们一齐上路前往荆州，倘若这群汝南黄巾当中有歹徒心怀不轨，那于圭就等于带了一个随时都有可能爆炸的炸弹，坐立难安。
因此，于圭就想办法测试他们，剔除出潜伏在这群黄巾当中的歹人。
“原来是祖师爷在上，受我等一拜！”然而，于圭预料的事情非但没有出现，汝南黄巾反而是立刻就齐身跪倒，不断向于圭磕头，像是在虔诚的烧香拜佛，一下子就信任了于圭所说的话，真以为于圭是张角师公辈的得道高人，陆地神仙。
对于圭来说，此情此景在他意料之外，不过若换做是一个三国本地人，在他眼里看来又是在情理之中。
此话何解呢！
首先于圭操着一口纯正的齐鲁口音。于禁是兖州泰山郡人士，泰山就位于齐鲁大地，于圭家中的部曲仆从也多是泰山人，耳濡目染之下，于圭说的就是一口齐鲁土话。
于圭虽穿越而来，但语言和语感却继承本身，很难纠正回来，说普通话，而于圭用齐鲁口音跟人交谈，交流上也并无大碍，因此就没纠正的必要，反正也没人用普通话跟于圭对话。
而神仙方术就起源于春秋战国时期的齐国，历史上有名的方士，也多出自齐鲁大地，所以于圭操着一口齐鲁口音，更从侧面证实了于圭的身份，确实是齐鲁出身的方士高人。
再加上汝南黄巾亲眼看到了于圭召唤蛮人的本事，看到有弟兄惨死在蛮人手下，自然确信于圭是有真才实学的高人。
另外，于圭胯下一匹体格异常极为神竣的宝马，也从侧面佐证了于圭出身不凡。最后，于圭那一脸胶原蛋白，粉嫩如少年，也让汝南黄巾怀疑于圭修炼有成，返老还童。
眼前的种种都让汝南黄巾对于圭的身份深信不已，像于圭这类神仙般的人物，自然不可能来诓骗他们这群泥腿子苦哈哈。
“祖师爷啊，您是不知道，自从大贤良师仙逝，黄巾起义失败，我们被官兵……在山中东躲西藏，日子苦不堪言……天可怜见，今日让我等终于遇见了您，今后的日子可就有盼头了……”
一群贼寇又是磕头，又是抹眼泪，又是诉苦的，惨兮兮的一片，倒是让于圭有些好笑，说好的强盗悍匪呢！怎么一个个都哭成了两百斤的孩子！
不过，于圭见汝南黄巾对他袒露心声，心下也就放心，收服这群黄巾已经没任何毛病。就算于圭现在离开此处，赶马上路，这群人也会不顾一切的立刻跟上！
现在，于圭就是这群汝南黄巾的精神寄托，他们的盼头，他们自己没本事，就想依靠于圭这等强者来帮他们改变命运，这是弱者的悲哀，也是弱者的坚强。
除非有人能揭穿于圭的谎言，否则这群人就会坚定不移的追随于圭左右，倘若有人要伤害于圭，他们必然会奋不顾身为于圭挡枪，为于圭杀敌，赴汤蹈火，在所不惜。
“你们叫我公子吧！”于圭听着这群三四十的中年男子一直称呼他为祖师爷，这也不太合适，更是怕因此折寿，于是就让他们改口，叫祖师爷还不如叫他公子跟顺耳呢！
“遵命，祖师……公子，公子。”祖师爷叫顺口了，众人一时间难以改回来，不过叫的时间也不长，这称呼也不是不能改。
随后于圭跟他们拉拉家常，听他们诉诉苦，以此拉近彼此的距离，让他们更加信服他于圭。最后，于圭也到处了来意，要去荆州解救他的父亲曹军大将于禁！
于圭说出了他的身世，自然惹汝南黄巾大吃一惊，没想到于圭如此年轻有为，小小年纪就有如此本事，他们还以为于圭是返老还童的老妖怪呢！
于圭征求此地汝南黄巾的意见，让他们自愿选择是否追随他前往荆州，救出于禁。
众人闻此，没有半分推辞，尽数决定要跟随于圭，上刀山下火海，绝无怨言！
另外，竟然还有人为了在于圭面前表示忠心，要亲手杀害此地的亲眷，了无牵挂的跟于圭上路。
这就有点颠覆于圭三观了，于圭自然不肯让他们这么做，做出如此惨无人道的事情。
但是对方也有说词，此地位于汝南西部群山之中，山中生活凶险，容易遭遇野兽侵袭，倘若无男丁护佑，妇孺老弱尽会在他们离去之后，被野兽杀害吃掉。既然左右都是一死，还不如先被他们亲手解决，然后葬入土里安寝。
于圭闻言表示，说的好有道理，我竟无力反驳！然后就是一脸懵逼。
最后思考良多，总算想出了一个折中的办法。
人肯定是不能杀的，那就留下一批人在此照顾老弱妇孺。
到时候于圭等人在荆州救出于禁，功成身退，从荆州返回许都之际，再借道此地，将人一块接走。
到时候将人一块安置到于禁的食邑中，将他们这群罪犯、黑户，转变成于禁的私