随心对看护病人的妇女说病人不会有事，那妇女一下被巨大的惊喜刺激到了，腿一软，无力地坐到了床边凳子上，看着随心，任泪水直流。
人就是这样，在危难关头，再怎么危急，都会强打精神，支撑着自己，勇敢地面对一切，古往今来，这样的例子数不胜数，世人知道得最多的是，在战争岁月，一场几天几夜的硬仗打下来，胜利后，指战员们不是欢呼胜利，而是就地睡着了，可说是精神的力量让ròu_tǐ在行动，而精神松懈了，肉身就垮了。
这妇女同样如此，要守着病人，希望他好转，而随心的一句话，让她有了希望，自然地，她放松了精神，一直处于紧张状态的身体就暂时脱力了。
这位妇女在想，此前，自己问医生护士的话时，他(她)们要么不答，要么说正在观察，只有个老医生告诉自己，说病人过得了今晚这个坎，他就会好起来。可是，自己看着丈夫的脸色，这哪象会好起来的样子啊？要是他一旦离自己而去，以后，家里怎么办啊？两个儿女还这么小，自己感到天象要塌，自己的思想要成为空白，自己无能为力啊，只有泪水可流。
妇女透过泪水看着随心，心中升起无限希望：现在好了，这年轻医生说没事，就当真的没事！
随心看看病人身体，身上穿的是病号服，原来的又脏又湿，肯定无法继续穿，他应该是先送回了家，就象莫兴学和刘诗国一样，幸亏赤脚医生喂了他藿香正气水，也泼了凉水，这一路送来医院，大热天里，好人也会折腾出病来。
随心清楚，不管病人是肾衰竭，还是肝衰竭，自己都从足厥阴肝经和足少阴肾经着手，这样，足厥阴肝经按太冲、蠡沟两穴，足少阴肾经按照海、筑宾两穴，就能让病人的肾脏和肝脏恢复活力。
这四穴，都有调节疏理本经脏腑的作用和固本培元的功能，用这四穴给这个病人指压，也算对症下药。
郭秋容看随心一幅老练模样，就不管他，走到妇女身侧，陪她一同看随心治病，但心里是挺好奇的，随心只看了两本书，就能治病了？那也得归结到他的功夫厉害。
随心先走到五屉桌旁，打开桌上消毒盒，用镊子挟了酒精棉球，给四个穴位及周边皮肤擦拭一番，这既是消毒，也是降温，然后拿过凳子，放在床边坐下。
随心这熟练自然的动作，让郭秋容都几乎要相信了：随心是本院的医生。
随心先运足少阴肾经脉，既然自己这无照行医没入门的医生都敏感地察觉到脉象沉而无力，那先强壮肾脏就对路。
随心没对病人象给莫兴学一样进行“内视”，是知道自己看不出什么，这中暑身体的内部组织没病变，只是器官衰竭，无需做无用功，直接指压更有用。
内气在对应经脉流淌，中指在病人穴位上有韵律按压，随心微闭双眼，默数着指压次数。
或许是无聊，随心无意中，想看看现在循行着内气的足少阴肾经，没想到这一想，一下就开启了内视，由视神经和精神力形成的“眼睛”就“看”向了运行的经脉，只见经脉内晶莹，到经脉内“看”，感觉到无色气流的流动。
随心心头猛然一动，噢！原来内视的“看”，不只是脑子里形成视觉，还有触感般的感觉，那内视有听觉、甚至嗅觉应当都是正常的，都是神经元的反应，当内视可外视时，就是神识，玄幻文中把神识当做是一部一览无遗的超级透视“雷达”，如果自己修炼成功，在能力范围内，自己只需用神识一扫，方圆内的东西不但无死角，就是内部都能“看”到，太有意思了。
上世的玄幻文中，对修炼出的内气、精神力、神识、元神、化身等等提出了各种神乎其神的运用手段，随心忽然觉得，没前人留下的修炼手段(秘笈)也没啥，修炼其实也等同于科学研究，有了研究目标，有了基本的研究设备和研究资料、研究材料，成功之日肯定有期。如今，自己灵气形成的内气相当于研究材料，灵魂带来的强大精神力和记忆就是研究设备和研究资料，而各种神乎其神的运用手段不就是研究目标？
随心有超强的精神力，可以无任何负担地分心想其它问题，在内视中想着神识时，也同时敏感地发现病人的气色在好转，心想，自己丹田经脉中的内气会越来越多，将会凝炼，它凝聚的致密程度，定会超过本星球质量最大的元素，可惜它不能直接作用于其他生命体，意念送出去的灵气都被自己意念同化了，聚而不散，反而是游离于全身的、应当是滋养自己肉身的灵气量子(随心也不知道灵气的形状，干脆把游离的自成单位的灵气叫灵气量子)能随指压渗透入别人身体，不过随心又一想，灵气量子也不可能主动进入别人身体，还是应该与自己意愿相关，随自己思维想法而动，说到底，灵气量子是自己的，这么高等级的生命能量怎么可能会自动进入别人身体呢！
随心如果不是在救人、又要节约时间，真想用意念下达命令，让身体不与外界交流，看看病人的治疗效果是不是符合自己的猜想。随心想，这试验一定要做，可弄清楚很多意念和灵气、肉身相关的事情。
随心给照海穴按了三七二十一下，敏锐的感知就知道先按足少阴肾经对了，病人在好转，随心停下来，换按筑宾穴。
随心是有当个副县级局长的成年人记忆的，很明白过犹不及的道理，自己根本不