士农工商，在儒家看来，人的社会地位的高低应该是取决于该人的道德水平的高低。理想的状态是：道德水平越高，你的社会地位就越高，只有道德水平高的人才能领导或管教道德水平低的人。“士”是读书明理的圣贤之徒，当然道德水平最高。“商人”惟利是图，当然道德最卑下。
自己当初不也是以商人之子为耻，所以要发愤图强，要争取从商到士的完变吗？可是再想想，现在的“士”往往还兼着“商”，“当官不发财，打死都不来”，不正是以为利所乱了吗？
二娘擦擦泪跺脚埋怨：“大哥，你有此想法，怎不早些说与我们知道，害我们只是心急如焚的瞎着急。”
“良儿觉得二姐姐说得对，是大哥的错！”四娘仰头附和着二姐，她内心也是感动着，才这样佯装着用轻松的口气配合二娘打岔。
一直都觉得大哥是高高在上的，谁也猜不透他的心思，谁也不敢违背他的意愿，却没想到，大哥才是最为他人着想的那一个。
雪见今天扮演的是首席旁听的角色，一是不太懂当今的社会形式，二是不明白周家遭受过的经历。她只知道，按古代的理解，“士”的行为标准是文采、品行高尚，但雪见穿越者的身份却让她明白，在她穿之前的那个时代的“士”却是“商”，而且不断的创造着道德标准的新低，不断的追求着利益，从炒房团到毒粉，从楼脆脆到地沟油，竭尽其所能。
本来她就没有“士农工商”的概念，又对现代的“士”这种东西充满了羡慕嫉妒恨，所以，对于自己穿越至商人之家，又嫁为商人妇，并没有任何的自卑心理。她并不知道古人是“万般皆下品，唯有读书高”的，这样才能立德于心，建功于世，宣德功于言，泽被后人。
看她一副懵懂的样子，周博低低的解释着，“庙堂之人认为，商人逐利，如果人人都想从商，那么社会的风气就会慢慢向利而转换，当然，这也是某些商人为了利益耍些手段做些不光彩的事所以才导致的这种误解吧。”
周家，就是因为“商”的身份，才被卷入是非，挣脱不得吧。所以，如今的周博，经商并不自己出面，设了掌柜的和大小管事，他自己则是过多的参与了农事的改进，仓廪实而知礼节，就是为了给人由商转农的印象吧。