在红河大战结束后的数天里，红河上一件惨烈的“壮观”景象在发生着，没错，那就是浮尸，数量极其庞大的浮尸。
莫卧儿帝队、土司仆从军、安南仆从军死掉的兵丁，加在一起数量在数万的规模，这么多死尸分布在整个战场上绵延十余里的范围内，密度并不算很大，但这绝对不等于血腥度有所减少，因为河水被染红的范围实在是太大了。
“把尸体扔到河里去！快扔！”这就是那些倒戈及时的莫氏集团兵丁，还有被抛弃却侥幸活命的缅甸奴隶现在做的事情，至于尸体上的衣物，钱财，自然是被搜刮干净，让莫氏集团兵丁和缅甸奴隶感到诧异的是这些东西的处理方式——大锅，蒸煮？这帮杀人不眨眼的家伙有洁癖不成？
然而在通过显微镜看了那污秽的钱财、衣物上活跃的微生物之后，他们倒是不再说什么洁癖了。
和佛法早已寂灭的天竺国不同，缅甸、安南都可以算是佛法兴盛之地，《毘尼日用》有言：“佛观一钵水，八万四千虫”，所以他们对“小虫子”的存在倒不是不能接受，然而面对如此规模的屠戮，担心阴魂不散厉鬼作祟，各种念经试图超度是少不了的。而对于光复军来说，这恰恰是一个争取“信仰主动权”的机会。
虽然吃饱了肚子的人会去想宗教信仰的哲学意义和社会意义，但对于大部分百姓和炮灰来说，那真的只是精神上的寄托而已。人生太苦，世事无常，没有一个或多个神仙在护佑的话，那真的要丧失生活的勇气。但若是出现“先前信奉的神仙不管用，其他人信奉的神仙特别管用”的情况，那么信仰的变迁和转移也就成了可能。
当震耳欲聋的“一拜昊天，二拜后土”响起，不管听不听的懂，至少在气势压制上是做到了，而当这么多人唱着同样的歌谣，念着同样的话语，那震撼力也是做到了。缅甸奴隶们当然记得新阿拉伯帝国派来的教长们是怎么毁灭僧院、屠戮僧侣的，但就算如此凶残嗜血一辈，也是这些面前的强者的手下败将，这意味着什么，还用说么？
当潜移默化的洗脑和基于武力威慑的“驯化”同时发生的时候，莫仲元也带着一批亲信走上了去高平的旅程。
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去的时候是钉子，回来的时候是说客，没错，这就是莫敬宇对“莫仲元迅速回归报信”一事的观感。当然了，这种观感在“明军大破天竺军”的大事件面前，根本不算什么。
“……那些明军自称光复军，都是明朝吴王的手下，有两名将军统领，还有一名女将似乎地位也不低……”莫仲元把自己对翟五和尚、陈德、李小花的印象全部禀报，然后说了一句结论，“强，他们非常强。”
“……”自诩老谋深算的莫敬宇一时竟然不知道说什么好，光复军打败了天竺军，这事情倒是可以相信，但说光复军胜的这么彻底，那么他竟然有一种世界不真实的错乱之感。
但这是真的，无可辩驳的真的，不管他愿意不愿意承认，那正在洮江上横行无忌的光复军，确实是目前安南境内最强大、碾压一切的存在，所以莫仲元临阵反戈是非常聪明的，所以自己之前试图和天竺军结盟纯属自寻死路……
沉默了许久之后，莫敬宇问莫仲元，如何彻底投靠光复军的话，代价是什么。莫仲元很小心地回答说，和郑氏那边一样，也是城外有驻军，通商，允许修建昊天教堂之类的。
莫敬宇深深地吸了一口气，在听说“和郑氏那边一样”的时候，他的心中居然有些幸灾乐祸的狂喜，但他随即也明白了这意味着什么，连比自己嚣张的多的郑氏集团，也被治的这么服服帖帖的，那么他还有任何反抗的可能么？
“答应他们。”莫敬宇用疲惫的声音说着。
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当莫氏集团这边心里不服却只能认命的时候，郑氏集团这边则在心惊胆战地看着“万尸过江”。
考虑到落差的原因，这洮江流速并不慢，这些日子足够尸体一路漂下来，当然它们的腐烂过程也在同步进行之中。
尸体在过程中有一个很著名，也很恶心，或者确切地说，是恶心到了著名的阶段——巨人观。由于尸体被细菌分解的过程中大量释放气体，硬生生地撑大，可谓是面目狰狞、形容可怖。生活在战乱年代的人往往心理承受能力较高，看到几具巨人观或许不算什么，但当成千上万的巨人观尸体顺着洮江漂流下来，那观感……呵呵呵呵……
然而更让“清都王”郑梉感到恐惧的是，这些尸体中几乎没有光复军士兵的身影。虽然考虑到光复军可能把战死者的尸体用石灰防腐，运回国再安葬的可能，但这个交换比……简直骇人听闻。
“无可阻挡，无可违逆”，这两个中二度爆表的短语恰恰是当前光复军在安南的写照，“清都王”郑梉甚至不敢想什么和光复军斗法的事情，因为一想就毛骨悚然，他可以确定的事情有一样，自己若是牵扯到了反叛的事件，那么有大概率被直接杀了，尸体扔进水里！
当以“清都王”为首的郑氏集团惶恐不安的时候，另一种动物却因为这场大规模杀戮而得益，没错，它们就是鳄鱼，准确地说是湾鳄。
湾鳄成体一般长三到五米，最长可达七米以上，最大者体重超过一千六百公斤，是现存最大的爬行动物，也是湿地生境中的霸王级捕食者。历史上