高志远从回来以后，每天参加生产队劳动，虽然很累很辛苦，但忙忙碌碌的觉得很充实；现在进入农闲，生产队一点儿活没有，只能在家闲待着，倒觉得非常无聊。
村里所有人都没活，只有饲养员、积肥员，牛倌、羊倌有活，他们能挣全年的工分，这也正是生产队的肥缺，一般人是干不上的，只有特殊的人才能干上。当然，对于这样的好活，高志远是连想也不敢想的。
村中的年轻人也不是老实地待着，一天也有两项活——捡粪和砍柴，就是所谓的“一天两出山”。早晨，起早出一趟山，去山上捡粪，捡的是牛马粪，回来晒干了烧火做饭。为什么去山上捡呢？因为村里的生产队的积肥员捡，积肥上地，不允许个人在村里捡，只能去山上捡。再说，村里猪狗粪多，社员也不捡，因为个人没有地，捡也没用，去山上捡牛马粪，可以烧火。
高志远当然也加入了早晨捡粪的大军。秋天，韩文义去山上割榆条时，就带上他，对他说：“割榆条得编个背篓，留着冬天捡粪用。”他便和韩文义一起去山上割榆条。榆条就是山榆树当年长出来的嫩枝，有的当年能长三、四尺高，一个杈没有，笔直笔直的，而且非常柔软，像皮条一样，所以叫榆条。割回来的榆条，晾几天，减少些水分，它变得更柔软，就可以编筐编篓了。韩文义是编筐编篓的能工巧匠，他编出来的筐圆的像花篮，长的像元宝，筐沿编出各种各样的花纹，非常好看，简直像艺术品。他编出来背篓，背在背上，和背同宽，到了肩膀处向外张开，像喇叭口，既好看，又好装粪。因为，人用粪杈子捡起了粪，往身后一扔，篓口很大，就扔不到外面。
秋天趁着早晚，高志远便跟着韩文义割榆条，编筐编篓，虽没有韩文义编得好看，但在他的指导下，也能以假乱真，别人看了，都说编得好。
高志远每天起早便背上自己编的背篓去山上捡粪。去山上捡粪越早越好，因为，去晚了，让早去的人捡了，你就捡不着了。但太早，天太黑看不见也不行，所以，只有蒙蒙亮，能看清地上的粪了，高志远便起床走了。捡粪一是得起早，二是得机遇，你捡粪路线正好遇到牛马走过的路线，尤其是牛马在那待过，那就会遇到“粪盘子”——即一堆一堆很多的粪，那就会毫不费力的捡满背篓。如果你捡粪的路线是牛马都没走过的地方，便空空如也，一个粪蛋也捡不着。你可能会想，那粪又脏又臭，怎么捡啊？还背在背上，不得熏死人啊？否也。冬天的牛马粪冻得比石头还硬，一点臭味没有，用粪杈子捡起来，扔在背上背篓里，叮咚作响，像石头碰石头发出的清脆的响声，一点儿臭味也没有。
捡回粪来放在园子里晾上，不过冬天它是不会化冻的，等到来年春天，春暖花开，火红的太阳才能把它晒干。晒干后，把它垛起来，外边封好，抹好，留待做烧火用。
高志远天天起五更去捡粪，看到园子里晾的粪越来越多，便由衷地高兴。
捡粪回来，村里的年轻人基本就是待着，没什么活，到了太阳快落山的时候，就又上山了，这是两出山的第二出山。
这次出山是去山上砍柴，为什么太阳快落山才去呢？因为这次是破坏山林去了，山林站（林业局设置的管理森林草场的机构）的人到各村检查也是白天去，晚上就都回去了，所以，这时去，正好躲过山林站人的检查。
农村到了冬天，一般都是两顿饭，吃完晚饭，太阳已快落山，年轻的便每人背上背篓，仨一群俩一伙地向山上走去。要走四、五里路，到了大山里，那里满山长满了柞树，当地人叫它玻璃哄子。因为，它虽名为树，但在这里并不是树，而是灌木，长有四、五尺高，拇指粗细。因为它长的年限长，根已长成一盘一盘的疙瘩，有的都露出了地面，一盘疙瘩上长一丛柞木。年轻人上山来就是砍柞树的，实际不应叫砍，而应叫砸，因为，长在疙瘩根上的柞树很脆，只要用镐头对准根部一砸，一根柞树就干净利落地掉了下来。再把砸下来的柞树，垫在石头上，砸成一尺来长一节一节的，放进背篓里。到山上十分钟八分钟地就能砸满背篓，便背着回家了。因为这样的柞树长得年限长，水分少，很容易点着，第二天就可以用来做饭了。
高志远觉得砸柞树不划算，他向韩文义说：“这来回跑十来里路，回去背满满一背篓，有二百来斤，到家压得通身流汗，只够烧一天的；还提心吊胆地怕山林站的人抓住，多不值过。”
韩文义说：“这冬天待着也是待着，烧一天也省一天的柴禾；都是晚上去，山林站的人抓不住。”
高志远说：“我看那山顶密密地长满的榛柴，山林站让割榛柴，为什么不割榛柴呢？”
“那割榛柴多累，这砸柞树多省事，玩似的，一会儿就砸一背篓。”
“可那背回去，也累得通身是汗。如果割榛柴，就不用背，割够一车，用车拉回去，那多轻快。”
“榛柴不是马上不能烧吗？”
“那不会等晾干了再烧。”
韩文义笑着说：“谁想那么长远，都这么干惯了。”
高志远跟韩文义去山上砍了几次柞树，又累又怕山林站的人抓住，就不再去了。便按着他自己的想法，去山上割榛柴。到山上一割榛柴，他才发现人们所以不割的原因。一是榛柴都长在山卯上，坡度很陡，