小孩想了想就回答说“獐旁边的是鹿，鹿旁边的是獐”反应敏捷，无懈可击，让周围人一片惊叹。这小孩就是王雱，当时只有5岁。
王雱18岁前就著书立传，在王安石第一次拜相前考中了进士，这很重要，免去了拉关系走后门才考中的衙内恶名。之后帮助父亲改革，主管军器监，做出了很多切实贡献。可这些对他名声没半点帮助。他就是一邪恶父亲所生的暴戾儿子，做了太多太多的混帐事，如著名的对程圣人的不敬事件…
话说圣人程颢在变法初期还是王安石的手下，关于怎样变法才能成功，两人经常商量，有时程颢会去王安石家里。某天两人坐谈，突然间王雱从内宅出来了，只见他披头散发光脚，手里拿着顶女人戴的娇艳型帽子，问老爸：你们谈什么呢？
这形象就足以给王安石父子定罪了。不说古代，就是现代开明社会里，父辈们在谈正事，儿子衣冠不整，手里拿着非常私密化的东西出现，这是什么家教？更何况没经允许就直接插话，问长辈们聊天的内容？王安石身为首相、大儒、名臣，家教到了如此地步？
可绝的是，王雱问了后，王安石居然回答了。他老老实实地讲“因新法推行不利，正和程君商量对策”
王雱大笑“这有何难，把韩琦、富弼脑袋砍下来，悬挂闹市，新法自然推行顺利”
王安石长叹一声“儿子，你说错了”这里不说王雱的办法是对是错。我们直接跳过这一段。看下面的故事发展：
王安石家教混乱，程颢看不下去了。他是圣人，最见不得的就是世间伦常次序颠倒的事件发生。他正襟危坐，训斥王雱“方与参政论国事，子弟不可预，姑退”圣人威力出现，王雱如被当头棒喝，灰溜溜走了…
可这时的程颢还根本不是什么圣人，连他的老师周敦颐都还只是一般货色，拿什么在王安石父子面前抖架子呢？再说两者年龄。程颢生于1032年。王雱生于1044年，只相差12岁，程颢顶多是个大哥哥，从哪也论不出个长辈来？
不过凭良心讲。这件记载在《宋史 王安石传》里的“史实”和程颢无关。只与《邵氏闻见录》、与邵伯温的人品有关。
仔细查资料。程颢在1069年8月当上了制置三司条例司官，帮助变法。可次年5月就因政见不合而罢免。而1069-71年，王雱在江南当官。程颢就算有在王安石家里论政的事，王雱也不在京城。直到1071年，王雱才进京当了太子中允崇政殿说书。这时程颢已被踢出京城，到外地当官了。两人没见过面，哪来的争执、训斥呢？至于“囚首跣足，携妇人冠”这就是日有所思、夜有所想了，邵伯温一心一意盼着王氏父子绳捆索绑、名誉扫地，蹲监牢吃死人饭。想了却做不到，于是写进书里意淫下也是好的…之后历代史书居然也就信了…
那就再说一下《邵氏闻见录》和它的作者邵伯温。邵伯温的父亲叫邵雍，是位活神仙，是让宋朝顶级权力层俯首膜拜的人，一生钻研的是《河图》《洛书》《伏羲八卦》这样的国学精粹，成就相当的高，据权威考证：《铁板神数》《梅花心易》这样用来摆摊算命的专业书籍都是他写的…
由于他算命极准，理论高深，在洛阳隐居教书时把韩琦、富弼、司马光、文彦博、吕公著等君子元老们折服，大家想了想，怎样表达由衷的敬佩之情呢？当时这些顶级大佬们正热衷于在洛阳建小别墅养老，于是乎各人集资也给他盖了间，取名“安乐窝”邵雍于是自命为“安乐先生”
话说宋英宗时期，邵雍已名动天下，慕名求教的人络绎不绝。某一天，他和几个来求教的人来到洛阳城南的著名景点天津桥散步，悠闲自在随意交谈间突然听到几声鸟叫，邵雍一下愣住了，接着面色惨然，像突然遇到了巨大的不幸。客人连忙问怎么了？
邵雍长叹说：这是杜鹃鸟啊，洛阳以前从没有。现在它们从南方飞来，国家从此有变，不幸从此而生…不出三五年，皇上定会启用南方人当宰相。那时南方人结党乱政，天下将大乱矣…
客人大惊，几声鸟叫居然能推算出三五年后的国运？这真是太神奇了，请您务必解释清楚！
于是邵雍先生“披露真相”说——国将大治，地气会从北向南。国将大乱，地气从南向北。这是千古不易之理。现在南方之气已深达洛阳，各位想开封城会怎样？大批南方人会像杜鹃鸟一样涌进京城，国家在他们治理下，必将一塌胡涂！
他哀叹北方人从此将没好日子过了。之后的事大家都知道了：几年后王安石当政，变法开始，北方的“君子”们的确没了好日子…算得非常准，着实的让人佩服？宋朝之后的读书人都对他这预言佩服得五体投地，当成真理。
“天下大治，地气从北向南。天下大乱，地气从南向北”以此论调，北方人天生是天下之主，南方人注定了是奴才，绝不能当领导人！当了？国家民族就要完蛋！对此谬论实在不想多说，只举一例：朱元璋建立大明朝就是以南统北！这就是邵雍作为大预言家的本事，大明立国距离你在天津桥上听杜鹃鸟啼仅仅300年，居然没算出来？说：你为什么没算出来！
这样的本事都传给了他的儿子邵伯温。邵伯温在预言算命方面没能超过老爸，他另有强项写书：《邵氏闻见录划分，有前。后卷之别。前卷由邵伯温，后卷是邵伯温儿子邵少傅接