于是19日。王安石罢相。由新党的另一重要成员“传法沙门”韩绛任宰相。参知政事除原来的冯京、王珪2人外，“护法善神”吕惠卿也被提拔为参知政事。而在王安石罢相的前一天，18日。农历的4月，竟然下起了大冰雹…
现在来分析：第一，神宗为什么被震撼了呢？貌似我在说废话，灾民可怜呗！但有一点，赵顼这皇帝终生没出过京城。也就说他根本就没见过灾民啥模样！第二，郑侠为什么这么激动？又是废话，灾民可怜呗！但抛开新法是否得罪天地。只提一问题：请问新法时的天旱，和从前旧法时的天旱，两种情况下的灾民有区别吗？新法是“瘦骨嶙峋、衣不蔽体、流离失所”旧法时就是大家满面红光、穿绸挂缎、开着房车出来旅游？见你郑侠的活鬼！难道你活这么大只见过一次大旱。只见过这一群灾民不成？以前怎就不见你画什么《流民图》！
归根到底，宋神宗怕是当时的真理——上天降灾。这是首轮熙宁变法失败的官方原因。可其中还发生过些非常微妙的“小事”也许它们的决定性更大。
首先是次家庭谈话。某天阳光明媚，宋神宗到后宫去看望老妈和养祖母。几句家常话后，曹太皇太后说“我从前只要听到民间疾苦事。都会告诉仁宗皇帝的。仁宗都会批准我，让民间好过些。现在也该这样”赵顼非常警觉，回答了4个字“今无他事”祖母要干政？立即就堵死！
但祖母继续说“我听说现在民间青苗法，助役钱都不合理，你应罢免它们”赵顼回答“这是利民，不会苦的”
接着曹太皇太后老奶奶直接提出最重要的要求“王安石的确有才，但得罪的人太多了。官家如真爱惜他，就让他暂时出京补外职吧。实在想用。过些时候再招回来”赵顼再次驳回“不行！现在大臣里只有王安石能横身为国家当事”
每句话都被驳回，太皇太后老毛病发作。她泄气了，像当年被韩琦等人欺压一样，不再说话。
这时赵顼的二弟、岐王赵颢站在旁边插了句嘴“太皇太后说的都是至理名言，真理啊。皇上您得多想想”
这时神宗皇帝满腔怒火再也控制不住，对弟弟吼了句“是我败坏天下吗？那就换你来当皇上”
岐王哭了，他非常伤心的说“至于这样吗”
大家看完有什么感想，觉得赵顼是在小题大做吗？不！无论“奶奶”还是弟弟，都在做着封建时代里最危险的一件事——干涉皇权！居家是父子、临政是君臣，这才是皇权的意义！在这意义上，曹老太太和颢二弟，都是在找死，犯了祖宗家法！就算是宋朝官家们超宽容，不会因此而治他们的罪，他们自己也要明白犯的错有多大！
不是亲生的奶奶、一不懂事的破小弟，这两人意见皇帝可忽视、可怒吼。但接下来是亲生母亲出场了，情况就会不一样。
未来无比神勇彪悍的高太后生平首次就政治问题发表意见，态度居然很煽情？是哭着对儿子说的“你就让王安石走吧！他把天下都搅乱了，大家都没法过日子了”神宗皇帝默然。上天发火、后院也起火，这让他怎么做嘛！
之后就是《流民图》和司马光的奏折相继递上，皇帝终于彻底失去自制，把苦心经营了5年的新法全部罢除…
现在要弄清楚的是另一件事：皇帝的奶奶、妈妈、弟弟是出于什么原因说了这些话？传统史书给出的答案当然就是王安石非法乱政、搅乱天下！三位顶尖皇族出于天下公义，才冒险这样做的。这让人联想到反对派们一句口头禅“天下皆以为然”动辄一副官场代言人、甚至天下代言人的架势。那就看看他们到底有多少人？有个非常准确的数字。王安石当政6年间，反对派们被贬出京城的官员总数30人左右，其中包括13位台谏言官。这数字和大宋朝超级庞大的官员总数相比，宛如九牛一毛吧？就算他们都是京城大佬，每人都有大批人脉关系，就能达到“天下汹汹”的程度？真要像他们所说的，全体官场都反对王安石，那么5年间这么多政绩都是由谁干出来的？
很明显“出于公义”根本不靠谱。这些躲在皇宫里、表面上万事不管的富贵散人们，其实也早被王安石砍掉了命根子、断了财路！总体来说，王安石得罪了士大夫阶层，而士大夫阶层只是个统称，里边还有各种详细划分如地主阶层、官僚阶层等等。新法多种多样，把它们得罪了个遍…
如青苗法损害了地主阶层利益、免役法损害了官僚阶层利益、市易法损害了大商人利益。而损害神宗奶奶、妈妈、弟弟利益的新法，叫“免行钱”
话说大宋首都东京开封城是当时全球最繁华之地，想在这里过最享受的生活，得用什么办法呢？就如皇帝、皇族、大臣，这些人上之人，如看上某些好东西，要怎样得到呢？拿钱买？开玩笑，那还是权力阶层吗？宋朝的办法非常巧妙，是收税之外的再摊派。也就说要在开封城里做生意，除交正常的税外，官府需要的物、料、人，也都由各相关商行无条件地上贡。具体做法有盘剥、索贿、贪污、参与垄断经营等。这就是他们能保证在繁华之都顶层享受的奥妙所在，他们不是参与劳动，而是直接当上了最大的没本钱的老板。可“免行钱”把这梦幻生活突然间砸碎！
免行钱，就是政府在正常收税后按一定标准再收一笔钱。这笔钱之后，商行不必再