待虞舜功成之日，空中异样又现，却是祥云万道，瑞气千条，此后再有异香袭袭，待正主现身后，下方人族方才纷纷跪道：“吾等拜见轩辕圣人。”
此次接引虞舜之人，却是人皇轩辕，只见他向着虞舜言道：“尔以人族共主之身，多行功德之事，今日方得圆满，可以居于五帝之位，且随贫道进驻火云洞，镇压人族气运，汝可甘愿？”
&舜谨遵圣人法旨！”说着，虞舜便再次躬身一拜。
闻及此言，轩辕方才暗自点一点头，随后携虞舜一同消失，于是下方之人再次拜道：“吾等恭送轩辕圣人！恭送虞舜帝君！”
早在大禹之父鲧身死之时，西方二圣便已然明了治水之法，却是堵不如疏，因此在大禹出生之后，两圣特意炼制两件后天灵宝，却是那开山斧与如意神针。
开山斧以为开山之用，至于如意神针，通体全由天外陨铁炼制，重有一万三千五百斤，此两件极品后天灵宝，均由接引与准提设计原型，然后借用老子的八卦炉，炼制而成。
因多宝与无当先后晋级准圣之事，老子与元始的联系更加紧密，即便是西方二圣相借八卦炉一事，也在元始的劝说下勉强同意，如此四圣暂时达成一致，共同对抗通天圣人的截教。
在西方教的全力保护下，大禹方才顺利成长，此后由药师教导，却是深知治水之法。再加上开山斧与如意神针两件后天灵宝相助，端是无往而不利。
待大禹重入人族，便带领族人戮力治水，无须多日，部落便已不为水患所扰，由此族人更为信服之，以其为部落首领。
此后大禹多次相助附近部落治水，不日便见其功，因此得到更多人的推崇，最终方为燧人氏、有巢氏与淄衣氏三位首领知晓。以之为人族共主。主导治水一时。
直到这时，通天方才知晓天机变化，大禹并未死于胎中，反而成为了人族共主。如此即便截教之强。却也不可伤害其丝毫。只得灵觅它法。
通天所想之法，却是欲阻大禹治水一事，只须令大禹无法治理水患。人族共主之位，便不再为其所有，此后派一弟子，便可灭之。
由于碧游宫处于东海之内，是以东海龙族，早已暗中投靠截教。
其实龙族如此行事，也是迫不得已而为之，圣人道场既已立于东海，那么东海之内，便为通天的势力范围，生存此间的龙族，自然也不例外。
欲要逃脱这一命运，龙族之内便须有人成就至尊，然而以祖龙之强，即便以身相合洪荒灵脉，却也未曾突破混元大罗金仙，因此龙族已然绝了此途。
在无有至尊的情况下，东海龙族便只得遵照洪荒规矩，以通天之命是从，刚一接到圣人法旨，东海龙王敖广，便急忙向着碧游宫飞去，其后跪道：“敖广拜见圣人！躬听法旨！”
敖广虽贵为东海龙王，于圣人眼中，却只不过一棋子罢了，因此对于通天相招一事，敖广心中认定必有所命，因此才愈发恭敬。
&座听闻人族大禹无德，以致水患加重，龙族既受天帝册封，可派出一些兵将，自行处置河川事宜。”说完，通天便闭目不言。
尽管一时不明通天之意，敖广仍在第一时间应道：“小龙谨遵圣人法旨！”
见圣人无有再言之意，敖广只得缓缓离开碧游宫，待回到东海龙宫，方才明悟通天心意，却是令他派遣兵将，扰乱大禹治水一事。
须知圣人之言首先便是：“本座听闻人族大禹无德，以致水患加重。”通天说大禹无德，作为其手下，敖广自然不敢反驳之。
其无德的具体表现，那便是“水患加重”，至于为何加重，以及如何加重，这却是通天相招的原因，圣人如若将事情做尽，还要弟子、属下何用？龙族之用，便是要令水患加重，以此逼迫大禹退位。
既已明了圣人之意，敖广随后自然做出相应的安排，其以大将巫支祁为主，率领百万水兵，以隐秘方式进驻各大河川，以之扰乱水势，阻挠大禹治水一事。
巫支祁所率之人，多为龙宫新近收服，以表面观之，更与妖族相像，龙族可以此脱离这一因果，须知大禹的修为虽不高深，其身后却站着两位圣人，以及偌大的西方教。
一旦龙族行事为对方知晓，欲要了解此间因果，必须付出偌大的代价，这是敖广不愿看到的，虽迫于形势，不得不投靠通天，却也无有多少衷心，是以敖广方才如此安排。
然而其所算虽精，却怎能逃过圣人法眼，以后为准提相迫，敖广不得不让出许多利益，令混血龙裔归于西方，做那天龙八部众之中的天与龙众，此为后话，暂且不提。
由于巫支祁大军的加入，大禹戮力治水，水患却愈发频繁，以致大禹每日行于人族之地，数过家门而不入，此行此德，却是令人族之士大为感到，因此即便水患更大，却也无人提及大禹退位一事。
眼见于此，通天圣人愈发恼怒，其一边令巫支祁等人再施洪水，一边施手尽力遮掩天机，以防为西方二圣知晓，然而其却不知，在他极力防备西方之时，老子与元始已然知晓此事，并将之告于西方二圣。
这般接引与准提方才明了，为何大禹奋力治水，而水患却愈发严重之因，于是派遣药师与弥勒，率领数百西方教众，全力相助治水一事。
有着药师与弥勒两位大罗金仙开道，巫支祁手下的兵将，自然再也不足为虑，若非身死魂灭，便被