从李守道和刘义说过那句话以后，每天晚上就剩刘义一个人打更守夜了，用李守道的话说，这是叫他练胆儿，抓鬼人如果不把胆子练出来，本事再大也是个白搭。
从那天起，刘义一边打更练胆儿，一边背诵那些驱鬼、抓鬼、招魂等等口诀。说真的，刘义这人除了实在之外，没啥突出的地方，大字不识一个，学这些东西，资质差了点儿，足足打了半年更他才把这些口诀全部背熟。刘权威的奶奶当年背口诀的时候只用了半个月，刘权威自己笨了点儿，也不过用了两个月，当然了，这跟年龄也有很大关系，刘义学的时候比较晚，不像刘家后人，从小学起，接受新鲜事物的能力比较强。
半年以后，李守道开始教刘义一些实际用到的物品，用当代时髦的话来说，就是法器，称它们为“行器”。
一般的行器有，红头绳、桃木楔、坟头柳、墨斗线等等，这些是最普通的，也是最常见的，也有些不普通不常见的，以后会提到的。
刘义资质一般，口诀加这些行器，刘义前后总共用了两年半的时间才完全掌握，三年后，也就是刘义二十三岁那年，就在这一年，刘义才正式跟着李守道学习一些实质性的东西。所谓实质性的东西，其实主要就是实践，这个时候每次有人找上门来求助，李守道就会带上刘义一起去，之前一直没带他去过，只是给他口述过一些抓鬼驱邪的方法，从没让他实际操作过。
等接触到实质的东西以后，难缠点儿的，刘义在一旁看着，李守道亲自动手，一边施术，一边苦口婆心的教，言传身教。容易点儿的，由刘义动手，李守道在一旁看着，哪里不对了，出言提醒一句。
1855年春，也就是清咸丰五年春，乙卯年，这年刘义二十八岁，父亲去世；次年秋，也就是1856年秋，母亲去世。这时，刘义的两个弟弟和一个妹妹均已成家，刘义却依旧单身一人，依旧在随着李守道学艺。
1859年，也就是清咸丰九年，乙未年，这年刘义三十二岁，正式出师，从学艺到出师，刘义历时十二年。可以说，他这学艺时间有点过长了。
就在这一年，刘义知道了自己师傅李守道的真正年龄，原来，李守道这年刚好一百岁整。
虽然后面知道了李守道在壮武之年生了一个儿子，但至于孩子在哪里，为什么孤独一人，当时的刘义并不知道，也没有过多的疑问，看到刘义三十二了，李守道替他干着急。
刘义这时候爹妈也没了，家也分了，彻底跟了李守道，并且接替了李守道的一切事宜，每天晚上打打更，有人请的时候，出去给人办办事。刘义这时候已经把李守道当成了自己的亲爹娘，李守道待他也像亲儿子一样，每次办完事，刘义都会带些酒菜回来，爷俩就在小屋里高高兴兴的吃吃喝喝，日子过的也算逍遥自在。
不过，每次李守道一提到让刘义讨媳妇儿的事儿，刘义就蹙眉头，用他自己的话说，俺俩弟弟都有孩子咧，俺刘家有后咧，俺成不成亲的么啥，只要俺跟着师傅就行。
李守道每次听他这么说，就免不了数落他一顿。不过像刘义这么大年龄的，在那个年月讨媳妇儿真不算容易，那时候女孩子十六七岁就出门儿了，十八岁就算老姑娘了，想找个二十岁的黄花大闺女都难，再说条件太差的，或者成过亲的寡妇，李守道还看不上，怕委屈了自己的徒弟，想找个像模像样的黄花大闺女吧，人家又看不上他，主要是年龄太大了，刘义也不像那些大户人家有钱有势，能讨到三房四房的。
刘权威每次听奶奶讲到这儿，都替刘义着急，他埋怨道，不会去山里头买一个呀，奶奶把脸一绷，狠狠训着刘权威，买媳妇儿损阴德，咱们家里的男人就是打光棍，刘家绝了后，也不能干那种事儿！一句话让刘权威至今还是童子身，至于那个女人和孩子，也并不是刘权威自己的婆娘，接下来会说到。
六年后，也就是1865年，清同治四年，乙丑年。这年刘义三十八岁，李守道一百零六岁，这个时候的李守道身体日渐衰退，基本上已经到了油尽灯枯的地步，不过他还没忘记让刘义讨媳妇的事儿，言说要在自己闭眼之前抱一抱徒孙子。
同年夏，有这么一天，刘义刚刚打完五更回家，准备吃点东西睡觉，就在这个时候，听到外头有人敲门。
刘义把门打开一看，门外一前一后站着两个人，前面这位刘义认识，三王庄本村的一个老人。老人后面那位，看着眼生，不像本地人，而且一身绸布长衫，书生打扮，年龄约莫在四十三四岁的样子。
在那个年月儿穿长衫的人都是有身份的，这位书生打扮的中年人一看就知道不俗，用现在的话说，至少是个有身份的知识分子。鲁迅先生的作品《孔乙己》里有明确说明，分为短衫帮（代表贫穷），长衫帮（代表富贵），由此可见一斑。
有道是无事不登三宝殿，中年人既然被村里老人带来敲门，说明是有事找他们师徒帮忙。
刘义赶忙把两人请进屋里，这时候李守道还在里屋睡觉，身体不行了，觉也多了，而且总是睡不醒。
刘义也就没叫醒他，一个人接待了老头儿和中年人。
出事儿的，是