我是来学剑的!我是来学剑的!我是来学剑的!
在心中默默地嘀咕了三遍之后，郑和悲哀的发觉，这催眠疗法毛用都没有，自己依旧是控制不住的走神，动不动就八荒六合的穿梭一会儿，时不时便天上人间的溜达一趟。最后，郑和决定放弃与灵魂深处惰性的抗争，顺其自然。反正，今天的课也没有什么干货。
武堂里，面目黧黑、虎背熊腰的教习在榻上正襟危坐，正捧着一柄长剑向郑和展示着。他用灼灼的目光盯着手中宝剑，沉声向郑和解释道：“剑者，开双刃，身直而头尖，击刺可透甲，凶险异常，生而为杀，素有‘百兵之君’的美称。其有三锋四刃，实可统称为‘七刃’。所谓‘三锋’，即是指剑尖之处，自剑尖起始，长约三寸，剑的最尖端并不尖锐，而是圆形锋刃，刃尖两侧有斜刃，故称其为‘三锋’。剑身共分三段，故又曰‘三段昆吾’。三段之前段乃是剑锋，中段于剑锋之后，有刃段，刃长约一尺六寸。中段又分前后两节，前节长约六寸，后节长约一尺，每节上下两刃，故称为‘四刃’；后段乃是靠近护手处的无刃段，长约四寸。剑身之所以如此划分，是因他们各有用法，上乘之剑术有五事，曰法，曰理，曰德，曰义，曰统，此五者……君子，可是有何不明之处？”
看见郑和心不在焉的样子，教习停下了教学，疑惑向他问道。
此时此刻，旁听的寤生挺直了小身板坐的端端正正的，整个人聚精会神，听得是津津有味、两眼放光。而作为主要教育对象的郑和则是百无聊赖的一副懒散模样，只是低着头，自顾自地抠着手指甲。
听到教习的发问，郑和连忙摆正坐姿，抬起头来向其露出了尴尬的一笑。
其实，把事情弄得这个样子并不是郑和的本心，但是，这堂课实在是太过于像前世的某些场景了，所以他才会情不自禁的搞起了小动作，以此来表示自己对课堂的尊重。
面对教习的询问，郑和厚起脸皮，朝着教习笑着说道：“非也，非也，先生所讲甚妙。剑之五事，我已知之。我们直接讲怎么练剑，如何？”
闻言，教习皱了皱眉，在沉默了一会儿之后，却只是说了一声：“诺。”
随即，他正了正坐姿，将宝剑归鞘横置于膝前，然后朗声道：“古人云：教剑者有法，及其能剑，忘其法并忘其剑矣。习剑需持者有三，其一，剑士须得熟剑，抛来扔去，接去接来，如弄食箸，剑在匣中，弹指间既能出匣、击敌、中的；其二，乃是技击之准确，剑客出手亮剑，务必干净利落；其三，即为勤加练习，经常搏击，唯有实战，方得经验，闭门造车是万万不可取的。单只就剑术水平而论，可分为三乘：下乘者，曰‘见剑不见人’；中乘者，曰‘见人不见剑’；上乘者，曰‘人剑都不见’。”
听到这里，郑和微眯双眼，频频点头，露出了一副深以为然的样子。同时，还在心里面又补了一句：这最高无敌之境界，必定是“人贱剑也贱”无疑。
这时，教习放下宝剑，转而取过一柄木剑执于手中，然后继续教授道：“下乘之剑术，持剑者双目紧盯住对方之剑，视其剑如虎，纵刃磕之、格之、碰之、撞之，正所谓‘千斤相易，一响难求’，逮其响声，出剑击敌，则胜负定矣。中乘之剑术，曰‘追形逐影’，轮转挥剑，追击其身，不触其剑，直刺敌体，曰‘出青入红’也。上乘之剑术，曰‘如影如响’，剑似人影，不离主身，犹似声响，巧变百端，无孔不入。如此身剑合一，便是剑术之上乘。剑经有云，曰：‘迫则能应，感则能剑，洵穆无穷，变无形象，复柔委从，如影如响。’诚如斯言也。敌我双方比拼斗剑，须互相感应，对方一剑刺来，我剑出身随，全由剑之动而带动全身。”
说罢，教习站了起来，同时将手中木剑挥出，身体也随之旋转了一周，就在这时，他的剑路陡然一变，反转了回来，而身体也立即再次随着剑锋回转了过来。转回来的木剑带起了一阵剑风，径直从郑和耳边掠了过去。一瞬之间，郑和心中一惊，直觉后背一凉，全身汗毛都倒竖了起来。不过，一边的寤生看见了这一幕倒是毫不吃惊，反倒是一副兴奋的样子。
演示完，教习继续解释道：“剑一出手，身便相随，自可避开彼剑，彼则身首异处矣。欲剑术高超，还须牢记两要。第一要乃是‘径’，即练习之法，其利弊之虑，不可不慎；第二要则为‘验’，即实战对搏，以求战场杀伤之效。君子要牢记，无径不验，切不可听信不实之人蛊惑，求速成之捷径。另外，剑术流派众多，各门各派皆有自己的看家本领，可谓‘绝技’……”
眼看着面前的情景又一次渐渐与前世那些滔滔不绝、照本宣科的场景重叠，郑和不禁生出了几分捉弄的心思。于是，他举起手打断了教习，问道：“先生，剑法无非劈、砍、刺几种，人人皆使得，又怎么能说是“绝”呢？”
闻言，教习一怔，随即陷入了一阵沉思。
此时，武堂上寂静无声，教习先生终于闭上了嘴，只是呆呆的枯坐如同冬日里的死木一般。见到这一幕的郑和不禁会心的笑了，他莫名的产生了一种这么多年终于赢了一次的感觉。
沉吟了半晌后，好似刚刚活过来的教习语重心长地对郑和说道：“正所谓，山外有山，天外有天。剑技纯熟，则成“绝”也。譬如刺