练召翔的脸色不断变幻，最后终化为一丝明悟。 ?
“都是我的伙伴，我都要以诚待之。”
福守缘这才露出笑容。
“这就对了，为什么你能激这种能力？我觉得可能是你本身有什么能吸引动物，会不会就是那么一颗亲近它们的心呢？可能性很大哦，且就算不是，那你也还是该好好的对待它们啊。”
练召翔思考着：“我不知道能力产生的原因，你能查出来吗？不过不管怎样，我会好好对待他们这件事不会有变化。”
“一种能力的本质涉及的玄奥太多了，我自己的能力也不确定是什么源起，查探别人的能力也都无法准确得出其根源。”
要是真的什么都能搞清楚，福守缘最想要调查的绝对是外敌入侵的情况，看能不能从中找到解决办法。而无从查起的他，现阶段只能是被动应敌。
“未知的都不去管了，我只需好好修炼凤翔诀并想办法提升召唤异能就是了。你在这儿等着，我附身到红角鸮身上修炼，一会儿交战他们也要派上用场，这就顺便强化一下。”
大半心神离体的练召翔有些晃晃悠悠的，福守缘干脆把他扶到旁边的公共座椅上半躺着，自己也悠哉坐下计算起之后的行动。
把自身战力演算了一遍，再加上一点假想的场面模拟了一下，倒不指望临阵磨枪有大用，只是不想干耗时间。
而其实福守缘可以用能力强行推算更具体实在的情况，但一方面这种没有资料根据的推算消耗极大还不确定能有多大效果，二来他自觉立于不败之地没有这个必要。
……
没等多久，练召翔突然坐直身子，福守缘就知道是有消息了。
“四个方向上有着一些具有战斗力的喇嘛，另外一个方向没什么情况，最奇异的是有一个方向红角鸮茫茫然飞了半天，我附身上去现是被屏蔽了感官。”
豁然起身，福守缘往练召翔最后指的方向看去。
存于脑海的资料显示那个方向是向阳区，有两个影响力极大的召庙仅隔百米相望，分别是南端无量寺和北端锡力图召。
因清康熙的缘故，无量寺是蒙内少有的不设活佛的寺庙，但这绝不代表其地位就低了。
无量寺是归化城（归化市前身）第一座喇嘛教寺庙，蒙语又称“伊克召”即大庙的意思，康熙朝曾有住持被封为归化城八大寺掌印喇嘛，在蒙内的影响范围极大。
历史沿革且不多提，只说当下，之前福守缘从董承那里查知的蒙内宗教界代表，就是当代无量寺住持赵久久。
而锡力图召的影响力不弱于无量寺，更兼有活佛坐镇，某种角度上来说更强于无量寺。
雍正朝锡力图五世被授封掌印札萨克达喇嘛，总理归化城喇嘛教务，之后锡力图召累代掌印，巅峰持续时间比之无量寺更久。
历代变迁后这两座大召如今却是锡力图召要强盛些。对比两家领袖，当今的锡力图十一世卡力文?扎木苏活佛威望甚隆，赵久久就弱了些。
两者同为蒙内自治区佛教协会副会长，但卡力文同时还是蒙内府归化市佛教协会会长，而赵久久只是归化市佛教协会副会长。
那又为什么会是赵久久担当宗教界代表呢？福守缘能查到的资料有提过卡力文年岁大了不太参与外界事务，但这个理由他却是不太信的，因为赵久久的年岁可也不小了。
总的来看，福守缘无法判断这两大召庙哪一处力量更强，但反正这两处都是分属格鲁派也即黄教一系，那么先碰哪一处对两人来说都没什么差别。
问了问练召翔，后者却表示他是炽峰人，一战后一家才被安置到归化市，对这里的了解程度还不见得比早有准备的福守缘多。
既然没有更多可准备的了，两人便准备出了，而这时却又有了新情况。
“之前被屏蔽感官的红角鸮处，有个老喇嘛在向我示意，让我跟他走。”
无所谓的拍拍屁股，福守缘直接回应：“那就跟他走，陷阱什么的，我呵呵。”
练召翔又再度附身红角鸮，跟着老喇嘛走了一段儿后回到自己身体指引方向，同时出信号召回了其他方向的红角鸮。
走了挺长的时间到了郊外，红角鸮视野中那个老喇嘛停下来等着两人。福守缘和练召翔不急不缓的往那里走去，期间，五只红角鸮逐个收拢在两人身边飞舞跟随。
“红角鸮遍查了这四周，沿途都只见他一个喇嘛，这种突状况他们没可能预先埋伏吧？难道是艺高人胆大？或者是这里时常都备着战力？”
手一扬，福守缘双掌飞出点点星芒闪烁着四散飞去，片刻后他摇了摇头。
“我再次探查了周围，天上、地面、脚下，都没有埋伏。”
这时他们已经遥遥可见那个老喇嘛了，而查明了周边，两人加快了步伐。
面前之人红光满面，流露着几分慈悲至高的感觉，让人一看就知道是个大德高僧。
福守缘先打了个招呼：“是否卡力文·扎木苏活佛？另外哈，好歹混政协的，能不能不要用佛教的交流方式，什么施主啊贫僧啊之类的，我不习惯。”
华夏宗教界很多人会兼着官方四套班子中政协的身份，而卡力文混的还不错，是归化市政协副主席，更兼着蒙内人大常委。
那人双手合十：“想不到福守缘先生也知道我，本来还想介绍下法名，既然你这么说，那我就不赘言了。”
福守缘也双手合十：“