由此可以看出“请神**”的运用奥秘，实在不下于任何高深武学，单是从僧人展现的屏蔽气机、心分百用、借敌之势三项，每一项就都是极为了得的神通，让人叹为观止。
见王宗超观剑不语，僧人又道：“杀生为护身，斩业非斩人此剑存于施主心中，伤人伤己，如肯放下，自会烟消云散，照见五蕴皆空，毫无妨碍。”
话之时，僧人嘴角有一缕鲜血流出，显然是之前王宗超一拳已伤到他内腑，但言语却依旧清冷，不愠不火。
“在下领教大师高招”王宗超只说一句，字字坚定，毫不动摇。同时已将全部精神、真气、力量、灵魂都贯注于手中的‘万军’神刀，刀从意、意从刀，心意交融，长刀如我，一往无回。
僧人叹息一声，低头念佛。巨剑随即以开天辟地之势下斩，似快似慢，亦前亦后，虚空似乎都被一剑划破，沿着巨剑掠过的轨迹，隐现层层佛境，有空相，无空相，静见性，空见性，以一己之性成就三千世界，剑身上带起的劲道却以一种毁灭一切的杀性向前汹涌下压，霸道无边，似要把王宗超四周的空气给完全挤压粉碎掉，连动作都变得十分困难。一剑之下，天地两分，一念天堂，一念地狱，给予王宗超心理身理的双重威胁。
请神修为，气势比拼上，王宗超此时皆已屈居下风，此时他屹立原地，提聚功力，越摧越强，庞大的真气如海啸滂湃，如飓风烈旋，将四周十丈之内都笼罩进去。地面如同暴风雨中的海面般翻卷，无数碎石缓缓漂浮上空中，又在致密真气层中被挤压绞成碎末。
他毕竟身为轮回者，拥有这个世界的武者难以想象的积累，无论是练体还是练气，都远远超越了普通先天高手。连具备两种*级力量的郑吒，不用“爆炸”与“毁灭”情况下都与大差距颇大。所以一直以来，他其实只凭三成功力作战，却已足以力压僧人一头，此时请神修为与气势都处于下风，也只能以绝强的力量硬生生扭转局面了。
王宗超心知肚明，眼前这柄巨剑虽然借了他的杀意气势，却也几乎凝聚了僧人的所有神力气势，可以说倾尽修为，一旦被击碎，后果也绝非之前两三把金剑被毁那么简单，可以说一拼之下，就要分出胜负，甚至分出生死
但双方却没得选择，虽然僧人言明可以让王宗超自己弃战，但弃战也就等同于认输，那可与力战而败大有区别。双方气势相斗，认输其实也就等同于否定自己，否定自己的道，非留下心理阴影不可，所以只能奋战到底
“两位停手吧”也就在此时，老道声音随着一股瑞霭云气传来，那股云气正好隔在王宗超与天空中的巨剑之间，其中隐现三十三天胜景，天花、yu女、仙人、神将、金灯、五彩霞光之类，更有仙乐飘扬，渺渺茫茫，似真似幻，瞬息万变，几于不可测度。立即将王宗超与僧人交战气机分隔开来。
两人也乘机停手，王宗超解除了“武神战器”，僧人也将空中的巨剑收回，重新分解成无数把小剑，回归背后百臂观音手中，只是其中还有三只手空着，正好是被王宗超所毁的三把剑，估计需要相当一段时间静修才能复原了。随后百剑观音也收回他的天灵，不复出现。
双方停手，老道随即也解除了严严实实的笼罩在山顶四周的云层，天上星月光辉重现，洒在已经满目疮痍的地面上。
此时老道面色又微微一沉，只因他看清王宗超解除“武神战铠”之后，身上竟毫无伤痕，之前激战时王宗超身上少说中了上百剑，但竟无一剑伤得了他，相比之下，损失三把金剑的莲空已经逊了一筹。
“大师修为令人叹为观止，令我受益匪浅，之前有一拳侥幸波及了大师，如能依此口诀行功，必不会留下后患……”停手后，王宗超向莲空拱手为礼，同时说了一套运气疗伤的口诀……
七伤拳拳劲独特，专伤五脏内腑，如果没有发拳者出手救治或者得到独门疗伤口诀，伤势很容易恶化或者延绵不愈，而王宗超坦然告知的正是七伤拳的疗伤口诀。
口诀独特却并不高深，莲空依言运气，内脏的绞痛顿时大大减缓，当即合十向王宗超致谢。
见王宗超语气诚恳，不携胜逼人，老道面色也大见缓和，开口问道：“小友请神修为独特高深，武功修为更是高深莫测，究竟是何来历，还望见告。”
随后他又补充了一句：“如果是深山隐修，今日才艺成出世之类说辞，就不必再说了。我观小友‘请神**’寄蕴意境，直如铁马金戈，横扫千军，俨然千古难逢绝世武将之战意，更胜多年前的太平天国翼王石达开。武功虽然可以在深山内练就，但这等请神意境，却非入世历练，为将称雄，成就一番事业不可如不便见告，便请回吧”
老道不愧是‘请神**’的个中行家，观察得极为敏锐中肯。要知道王宗超在进入轮回空间之前，头衔其实也类似“八十万禁军教头”之类要职，后来又贯通了神枪“孤寂”中绝世勇将杨再兴的千年不灭，至死不屈的无边战意与尚武精神，之后更是身经百战，会过无数强者，这一份气势意境自然绝不可能是一介名不见经传之人所能拥有。
王宗超实力绝强，老道已经颇有或争取他入教，或结为客卿同盟之意，但如果王宗超依旧不肯坦白来历，无疑居心叵测，无论如何合作不成。