第一千六百二十二章 罪与罚(1/3)

黑玫瑰古堡。

其实，所谓的秩序，本质上来说……

就是四个字……

赏善罚恶！

是的，赏善罚恶！

对于善良的举动要做出奖励，对于恶劣的行为要做出惩罚……

只有这样，秩序才能够得到最大限度的支持，才会真正的产生积极的作用……

而反之，如果秩序本身，无法弘扬做到赏善罚恶的话，那么往往就无法真正让人对于秩序信服，无法让人真正的念头通达！

有善不能赏，有恶不能罚，往往就是秩序崩塌的源头所在！

在当今社会之中，诸如此类的事情，其实很多很多……

举一个例子来说，像是老年人摔倒在地之后讹人的事件，为什么一直层出不穷，道理很简单，说穿了无非就是因为讹人本身不需要任何的成本，也没有付出任何代价的风险……

当讹人变成零风险的行为的时候，自然会有许多原本没有这方面打算的人，都产生这样的念头……

对于此类的讹人事件，警方通常最多只是批评教育为主，一般来说，就算最后证明了施救者的清白，讹人的一方只要一句记错了，也就能够搪塞过去……

在这样的情况下，讹人不需要成本，也几乎没有受到制裁的风险，所以讹人的事情也就自然会越来越多，这并不是人性之恶，只是司法制度导致人们产生的一种不讹白不讹的心理……

而同样的道理，所谓的哄抢事件，其实也是的一样的……

大卡车在路边翻车了，往往很容易就会遭到哄抢，满车的货物，很可能转眼之间就会被一群人瞬间哄抢殆尽……

哄抢哄抢，本质上来说，其实就是一种抢劫行为，抢劫本身是一种很重的犯罪行为。绝大多数人都不会去做……

但是，如果放在哄抢这件事情上，许多普通人受到从众心理的影响，就会下意识的觉得。既然其他人能够拿，那么自己也能够拿，于是这样的人一多了，彼此之间产生鼓励效果，于是最终就做出了犯罪的行为……

当然。最关键的是，哄抢这种行为，一般往往最后都是不了了之的，法不责众的理念，在很多落后的地方，甚至是在一些司法部门的认知之中，都是深入人心的……

事实上有些时候，绝大多数的恶劣的犯罪事件，也往往都会是群体事件，而并不是个体事件。究其原因，无非就是因为人的从众心理在产生作用，就像是闹洞房的时候的侵犯伴娘，走在路上劫财劫色，很多的犯罪行为，其实都是因为人多而产生了莫名其妙的胆气，才会去做一些原本不敢做的事情……

在这个世界上……

人并不存在本善或者本恶的概念……

永远都是根据环境在产生变化的……

一个人拥有的财富越多，权利越大，影响力越是巨大，那么这个人的善恶倾向也就越是倾向于一种中立状态……

邪恶的人。会因为拥有财富掌握权利，而变得不那么的邪恶，甚至反而变得非常公正……

善良的人，也会因为拥有财富掌握权利。而变得不那么的善良，一个乞丐可能可以捐出百分之八十的财富去捐助给更加需要帮助的人，但是当这个乞丐富有了之后，却不会再捐出同样比例的财富了，因为那样的行为，无论从什么角度去看。都会是一种非常愚蠢的做法……

举一个简单的例子来说，就像是黑社会的大佬，在只是一个小弟的时候，或许还是穷凶极恶，无恶不作的恶人，对于和自己敌对的人，往往是无所不用其极的，但是如果当这个人真正成为了黑社会的大佬，在管理自己社团的时候，往往呈现出来的就会是一种公正严明的姿态，掌握的权利越大，财富越多，他们对于下位者也就越是公平公正，对于帮会之中的事务处理，也就越是会让人信服！

人的善恶行为，本质上来说，很大程度上，都是和自身所身处的环境地位，还有所处在的秩序有密切的关系的……

处在一个好的秩序环境之下，人的行为就会偏向于善意，偏向于团结，偏向于互助……

因为在一个好的秩序环境之下，善良的行为往往能够得到精神和物质上的好处，于是人们就更加乐于去做行善的事情……

而反之，如果秩序不存，善良得不到应该有的褒奖，反而得到的是冷漠，那么善良的人就会越来越少，作恶多端的人也就会越来越多……

就像是见义勇为的事件一样，当一个个见义勇为者的“下场”见诸报端，最终挫伤的却是整个社会的良知，如果见义勇为者能够得到和他们行为相互匹配的待遇和奖励，那么社会上见义勇为者才会层出不穷……

事实上，专家们总在批判社会的冷漠，却不知道，社会冷漠最根本的原因，说到底还是司法秩序本身的问题，如果法制能够真正保护到每一个见义勇为者的权益，并且能够真正让每一个普通市民，在见义勇为的同时，都完全免去后顾之忧，并且严惩那些恶劣的犯罪行为，让他们不会有寻仇的机会，那么社会又何至于变得如此冷漠无情？

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黑玫瑰古堡。