屠龙幻境。
关于速度和力量的思考，其实绝大多数的觉醒者都曾经进行过……
什么是纯粹意义上的速度，什么是纯粹意义上的力量，两者又有什么样的关联，又或者是两者在战斗之中，究竟哪一种更加的重要……
关于这样的讨论，其实总是会出现在许许多多的地方……
比如说，在武者的世界之中，对于力量和速度，就时常会产生这样的认知上的碰撞，有些人觉得力量强大到一定的程度，速度就会变得好没有意义，所谓的一力降十会就是这样的道理，就像是阴谋和阳谋一样，如果阳谋足够强大，那么阴谋就会无处遁形……
而同样的，也有人持有截然相反的意见，很多人觉得，只要速度足够快，那么就足以对对手形成绝对的压制，让对手完全无法进行任何的反抗，只能够被动的挨打，这也就是所谓的唯快不破的理念，这种理念的核心，就是高速行动带来的压制效果以及不可抵御的特性，如果速度快到一定程度，那么敌人就可能完全处在无法反抗被动挨打的状况之下，就像是东方不败杀人，往往对方连反应都反应不过来，既然连反应都反应不过来，那么也就谈不上所谓的招数，也谈不上所谓的抵抗了，因为，在这样高速面前，所有的招数都没有任何的意义，哪怕对手只是简简单单的投掷出一根绣花针，都是足以致命的可怕攻击！
这样的理念上的冲突，本质上来说。就像是武侠小说之中华山派曾经掀起的剑气之争一样。属于基本无解的问题。剑法也好，内功也好，毫无疑问都是重要的，甚至都是武道力量的一种体现，这样的道理其实并不复杂，但是却还是会有很多人想不明白，想要在其中争夺一个第一第二出来……
说到底，无非就是武者的习气而已。所谓文无第一，武无第二，无论是文人也好，武人也好，很多时候，总是要求一个第一第二，状元和榜样，在他们的眼里，是完全的不同的两种身份，前者代表着毫无争议的胜利者。而后者更多的时候，只是一个衬托前者存在的失败者而已……
尽管有些时候。这样的争论本身毫无意义可言，但是却还是总是有人试图去争论出一个对错是否来……
事实上，不要说是好勇斗狠的武者来了，就算是文人之间，这种第一第二的争论，也从来都没有停止过，比如说不同的院校之间的名次，比如说同一个院校之中不同的专业的名次，比如说同一个专业之中，不同的教授的排名，比如说同样的一个实验研究室之中，研究成果上署名顺位上的名次，这些东西，其实都是文人们孜孜不倦的争夺的对象……
很多时候，很多争论，往往对于争论者来说，都是属于极度无解的难题……
只有站在一个更高的角度上的人，才能够真正意义上的去分辨对错是非……
就像是小时候学过的两小儿辩日了，就是一个非常典型的故事……
太阳究竟是中午距离地球近一些，还是早上距离地球近一些？
两个小孩子对此产生了截然不同的看法，然而，两个人的道理，却又都是站得住脚的，近大远小的道理当然是正确的，近热远冷的道理也是能够说得通，但是两个同样成立的道理，最后得出的结论却是截然相反，这样的问题，即使是对于孔子这样的圣人来说，也基本是无解的难题……
说到底，无非就是站的不够高的，所以看的也不够远的关系……
如果是现代的科学家，多半能够给出一个合理的解释来，但是古人的智慧，却不足以让他们从这种矛盾之中解脱出来……
而同样的道理，关于力量和速度之间的关系，不同的人，也往往会有截然不同的想法……
所谓仁者见仁智者见智，就是这样的道理……
不同的人，对于力量和速度的见解，也会各自不同，有些人更加认同力量，有些人则更加认同速度，而在很多人的眼里，一力降十慧也好，唯快不破也好，都是正确的理念，但是两者似乎却又彼此矛盾，所以就很难真正做出判断来，就像是面对两小儿辩日的孔子，也一样无法做出决断，是一样的道理……
事实上，关于力量和速度的思考，王宇也曾经进行过很多次的思考……
而伴随着他的境界越来越高，他的思考也就会慢慢的趋向于成熟，他得出的结论，也就会自然而然的慢慢趋向于武道的本源所在……
一个人的武道境界越高，对于武道的理解也就越是深刻，他所能够呈现出来的武道，也就容易会产生异于常人理解的颠覆……
举一个简单到极点的例子来说，就像是张三丰和太极拳的存在一样！
是的，张三丰和太极拳！
事实上，当太极拳第一次出现在武林人士面前的时候，武林人士对于这种慢吞吞的拳法，是报以极度的难以理解的……
虽然在武道的世界之中，当时并没有呈现出唯快不破无敌的趋势，也并没有所谓一力降十会的理念，但是在绝大多数人的观念之中，武道这种东西，还是力量属性上，还是越刚猛越好，至于速度上，这也是越迅捷越能够给敌人造成威胁……
慢条斯理的拳法，本身就是和绝大多数人认知的武道截然相反的概念……
但是，事实证明，在武道宗师的世界之中，他们所理解和认知的武道，很多时候虽然和常人的理解完全不同，但是他们却往往