时光如水，光阴似箭)
在一片兴奋、紧张、忙碌的身影晃动之下，时间过得飞快，转眼就是一个月。
所有的人都在忙，所有的人都在艰苦磨练自己的武功，或者是战斗技能，或者是战术演练，或者是进行出发前的准备。
只有熊储有些心神不宁。
心神不宁当然是有原因的，那就是坐床活佛笃布巴留下的阴影。
熊储最近总是心怀惴惴，但是坐床活佛笃布巴却没有来。
第三十天的那一天，笃布巴没有来。
第三十三天的那一天，笃布巴也没有来。
“主公，你没有必要太在意，就在这里安心呆着，我保证让他有来无回。”
作为一个无赖军师，万练自然不会忘记熊储面临的大敌。
作为一个无赖军师，而且自以为比诸葛亮还诸葛亮的万练，这是第一次应付大敌，他当然不会掉以轻心。
书生也好，军师也罢，那都是专门为搞阴谋诡计而存在的，万练既然号称无赖军师，不搞一些阴谋诡计就名不副实了。
熊储并不知道万练究竟想搞什么阴谋诡计。
他不过是跟随万练来到了洪涛山西北侧半山腰的一个巨大的平台，而且西面就是百丈悬崖。
熊储来到这里的时候，才知道这里已经有了三十六顶帐篷，而且银甲铁卫的大刀队和长枪队、霍连山的火器营都在这里训练。
难道让这些战士对抗笃布巴这样的顶级高手？熊储不认为是什么绝妙的主意。
至于火器营，上一次笃布巴挨了几枪，如果这一次再过来的话，肯定有了对策。
三十六顶帐篷组成一座梅花阵，簇拥着正中间的一顶金顶大帐。
这是一个直径六丈的大帐篷，也就是熊储的中军帐。
“主公，事情经过我已经分析过了，笃布巴的心态完全可以理解。”
万练坐在熊储左手边，开始分析未来的各种可能性：“作为一个绝顶高手，他最在乎的就是自己的传承能否延续下去。主公把人家的大徒弟废了一半，估计今后彻底复原的可能性很小，所以笃布巴才会有了新想法。”
“要知道，一个绝顶高手，而且已经到了笃布巴这样的年纪，他已经没有多少时间寻找合适的徒弟了。这一次好不容易找到一个，他肯定会过来，而且不到万不得已不会对主公下毒手。”
“但是，道不同不相为谋，况且他还是鞑子那边的核心力量，而且暗中勾结女真鞑子努尔哈赤，那就是我们大明的死敌。万练不才，武功自然是赶不上笃布巴的，但这一次一定要给他点儿颜色瞧瞧。”
要说读书人，而且是喜欢搞阴谋诡计的读书人，分析人心人性那还真的不会差的太远。
坐床活佛笃布巴难道忘记了自己的约定吗？当然不是。
绝顶高手不会轻易说话，也不会忘记自己说的每一个字，笃布巴也不会。
其实他在第二十九天的时候就已经来了，不过没有人发现他而已。
笃布巴来了，而且就在洪涛山北面山脚的一个小山洞里面。
他在这个山洞里面已经呆了四天时间，就是没有最后拿定主意。
笃布巴上一次和熊储说的古怪武功问题，他真的没有说假话，绝顶高手没有必要说假话。
但是，要想修炼那种古怪的武功，一般人还真的不行，因为条件太苛刻。
不管条件有多么苛刻，笃布巴认为锁喉剑八郎刚好合适。
作为一个绝顶高手，笃布巴看见熊储的一瞬间，就已经发现自己的大徒弟土登判断有误。
因为熊储是一个货真价实二十来岁的小家伙，而不是修炼了传说中的“回春神功”，然后保持年轻的模样。
别人不知道，比如说土登法王就没有看出来，熊储的丹田之中竟然蕴藏着超过七十年的庞大内力，这简直是天底下最不可意思的事情。
抛开个人的行为准则不说，任何一个绝顶高手，都是爱才惜才之人。
只有绝顶高手才知道一个人修炼到某种不可思议的境界，那是多么的不容易)
因为不容易，所以这样的人才少，才会让别人倍加珍惜。
笃布巴也非常珍惜这一次机会，所以他这次过来就做了充分的准备。
锗红色的僧袍外面，专门穿上了只有在盛大佛事活动中，才会小心翼翼拿出来穿戴的正黄锦襕袈裟。
这件袈裟是一件宝物，坐床活佛笃布巴视若生命。
既然视若生命，这件正黄锦襕袈裟就真的能够救命。
笃布巴穿上了这件正黄锦襕袈裟之后，只要内力鼓荡起来，把金刚护体神功施展到极致，起码那些姑娘们手中的短铳就打不穿。
仅仅是把正黄锦襕袈裟穿出来，笃布巴觉得还显得不够慎重，所以他这一次带出了另外一件东西。
银花双轮十二环锡杖。
杖首为四股双轮十二环，是佛教最高权威的象征。
錾有流云纹的银丝折成垂直相交的四股桃形轮，象征四谛：苦、集、灭、道。
每股轮幅上套置三个满饰缠枝蔓草的扁圆锡环，共十二环，代表十二部经。
杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。
笃布巴手中的这一根银花双轮十二环锡杖，并不是释迦牟尼原来的那一根。
释迦牟尼的那一根，纯粹就是一根权杖，圆柱形杖身中间是空心的，只有不到五斤重。
笃布巴的这一根就不一样。
他是