2345小说>仙侠修真>天马行空四部曲>第四十五章 夫唯不争,故天下莫能与之争

断了一臂的尼采,瞿视着水晶建筑物内的存在者,只能够隐约感到有巨大能量在流动着,无法视透。

尼采迅速回复手臂之后,意识给众人说道:如此说来,我跟庄子尚不够成威胁,若再加上奥古斯都,立即会遭受攻击。显见超越主一人就足够被对方认为是威胁了。

老子骑上青牛,意识说道:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。物或损之而益,或益之而损。

道生一、一生二、二生三、三生万物。

有物混成,先天地生。寂漠!独立不改,周行不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

大曰逝,逝曰远,远曰返。道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。

天下万物生於有,有生於无。有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。

有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。

天下之至柔,驰聘天下之至刚。

奥古斯都心中怒叹道:又来了,说些五四三的,这古语我怎麽可能听得懂呢?意识道:老子大人,麻烦讲白话一些,我书看的较少,谢谢!

老子意识回应道:会懂即会懂,呵呵呵!

奥古斯都无奈白了老子一眼后意识道:现在怎麽办?我总不能一直在黑洞巨兽区域,浩损功力非常巨大的。

庄子意识道:往前是不可能的,往后也是无法的,那波光区域必须至九之数才能通过,如今我们只有五个,奥古斯都、尼采、老子、黑暗王者,以及我。

也许,只能等死了,哈哈哈!

奥古斯都意识道:死?喔!让我堂堂一界之主死在这儿。实在是太憋屈了!都怪那些阵亡的太大意了,尤其黑暗王者,你明明可以让黑洞巨兽害怕着,当时就应该走在一起!

黑暗王者思光一转,大意识含盖时空,除了水晶建筑物周围外。

此时的王风,早已经把浮壶空间的世界延伸到无穷无尽的世界。除了银河系被音乐皇天骄龙给禁制保护着,以及魔侠的心世界,就是水晶建筑体。

一蔚然的世界,美丽的湖泊如湛蓝色的海,湖沙非常灰白柔软,沙滩上有个人正躺着。眼光穿过浮壶空间,看向遥远的千奇百怪的世界及异事异物。

王风的生命祥和,祥和大道的意念不断缓缓的进入意识及心灵里。

一道很模糊的感印,非常遥远,又很亲切的招唤。王风意识一穿,随即看到了光波圈,正是曾经被轰击过的地方。

当宇宙尚未形成。万物不会存在,故称无。

天地初开,形成宇宙,故称有。万物由有所衍生,而有从无所衍生,天下万物均起於有,而有又起源於无。

老子言道,尝谓:有物混成。先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。强为之名曰大。

老子认为道是宇宙本体,乃万物之根源,故谓:道生一、一生二、二生三、三生万物。

道生於天地万物之先,独立长存於万物之外。不断循环运行,遍及天地万物,绝不止息。

老子又认为道不可触摸、莫可名状,故谓:无状之状,无物之泉。只能用道来代表,亦可勉强称为大。

故谓:道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。意谓道是玄妙深奥的,常人难以理解及形容。

《若可用言语来描述道,就不是真正的道了。》

当宇宙万物形成之际,人类会给万物命名,但都不是事物真正的名字,因为天地万物都是由道衍生出来的。

人为自然万物之一,故须遵守自然法则,故谓:人法地,地法天,天法道,道法自然。

道赋予万物生机而使各遂其生,故老子认为道是万物的宗主。

【老子言德,认为德乃道之体现】,而德应服从於道,故谓:孔德之容,惟道是从。道家强调人应当好好行道,目的是助己之修养,避免犯过。

老子言守柔,尝谓:道之所以能循环不息,因为道具备了柔弱的特质,故言:弱者道之用。

老子以水作喻:天下柔弱,莫过於水,而攻坚强者,莫之能胜,其无以易之。又谓:弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

老子强调以柔制刚,认为强梁者不得其死,目的在教人谦卑逊让,以退为进。人若如此,方可明哲保身,故谓:知其雄,守其雌,为天下豁;为天下豁,常德不离,复归於婴儿。意谓人可有雄心壮志,但不可逞强好胜,应抱持柔弱谦下之道,保持质朴本性。

老子强调守柔,皆因认为除了道之外,世间万物总有没落的一日。故谓:飘风不终朝,骤雨不终日。

老子又认为世事难测,故谓:福兮祸所倚,祸兮福所伏。老子强调守柔,要求人清虚自守,勿刚强好胜,否则不得善终。

老子认为人应有居后不争之心,尝谓:我有三宝,持而保之;一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。只有仁慈、俭朴、谦让不争的人,方能具备道德勇气,进而博施於人,受人尊敬拥护而成大器。

老子尝谓:圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶,故能成其私。只要人能舍弃争先争胜之心,深明持而盈之,不如其己。揣而锐之,不


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