2345小说>仙侠修真>天马行空四部曲>第三十八章 山水桃源心,木心伊壁鸠鲁斯多亚
一。伊壁鸠鲁也同意德谟克利特的有关“灵魂原子”的说法,认为人死后,灵魂原子离而去,四处飞散,因此人死后并没有生命。

他说:“死亡和我们没有关系,因为只要我们存在一天,死亡就不会来临,而死亡来临时,我们也不再存在了。”伊壁鸠鲁认为对死亡的恐惧是非理性的。因为对自身对死亡认识是对死亡身的无知。

伊壁鸠鲁的学说并没有发展出科学的传统,但它自由思维的态度和反对迷信的实践,一直得到罗马帝国早期一些上层阶级成员的尊敬。而在今天,“epicuean”这个词已经具有贬义,用来形容那些追求享乐的人们。

斯多亚学派,又译斯多噶学派、斯多葛学派,古希腊哲学家芝诺约於西元前305年左右创立的哲学流派。

这个学派的名字斯多亚(oa poikile(屋顶的柱廊),据说当时他们常在此种建筑下讲学聚会。

哲学史一般把斯多亚学派(主义)分成3个时期。

斯多噶派把哲学划分為逻辑学、物理学和lún_lǐ学。

他们的基主张即宇宙是绝对的理性,理性能提供共同概念s),使人人具有共同的经验,从而,以形成知识、真理的标準。

他们还认為世界既是理性,人是世界理性的一部分,应该避免理智的判断受到感情方面的影响。

他们的人生目标就是符合这个世界的理性,即达到有德性的生活,将克制、知足、平静(一种对外在事物的冷漠)视為美德。

另外,他们也相信命定论,即一切都已经註定,都是因為之前做的事情(前因)才会必然的导致后果。

斯多亚学派除强调道德价值、责任义务与正义外,亦强调砥礪心志。


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