在这个栓成弟兄兄弟两没注意跌进去的圪洞里，藏着一个墓子，或者就是个乱葬坑。本来润成扒拉脚底下的土，正在看从土里露出来的骨头，他想不机明这些骨头为什么都是小圪节时，叫大哥的声音打断了。
大哥叫他看的是一只手套，一只当下这个年代的人戴的白线织手套。润成看了几眼就大概有了几分想法，这手套说明在他们前头有人来过了。可是这个人进来干什么？他忽然想到了挖墓盗坟这个词，这人进来应该就是干这个的。他把手套抓在手里，开始转圈看这个墓。墓子没有用砖头和石头，完全是借着黄土的直立性、胶凝性好的特性挖出来的窑洞样，而他们跌下来的地方就是窑洞的顶头。黄土窑洞是能用很长时间，可是这个墓子要是上千年的话，任多么好的窑洞也顶不住。
润成觉见既然是个墓子的话。。当初人们把死人奈荷进来的时候，肯定是有道儿的，也就是一定有墓道口。问题是在哪儿看不见，那么在他们前头来过的人从哪儿进来的，该不会也是跌下来的吧。就算是跌下来，不也得出去吗？如果出不去，那么闹不好就得最后死在这里。润成在外头看过，这个地方不光没有地，草也长得不好，就是满山走的放羊人都不一定想来。也就是说，一旦跌进来，叫天不应叫地不灵。。…。
兄弟们一起寻起道口来，半天却没有发现。栓成跟弟弟说。会不会是咱们前头来的人事一群人，从顶上那个窟窿下来，上头留着人。看完之后或者是寻见带走的东西，再交上头人拽上去。润成想想也不是这种可能。那这样的话，这些人根本也就不需要寻见墓道口。
大哥说要不也是叫上头人拽上去。润成却不同意。上头就剩下一个老汉和一个妮子，能有多么大的力气。要是拽，拽的动拽不动不说，他们两人能不能在个黄土往下出溜的斜坡上站住都是个问题。再说出来的时候。打算的是在河道跟前看看，谁也没想着跌进来怎么办，所以也就没有带绳子什么的。
润成的说法叫大哥打消了叫上头人拽的想法。两人开始继续寻起出口来。润成走着走着相见，既然这顶上有个窟窿，那么有可能早就从上头落下来过很多土了，而出口兴许就在这些浮土下头。可是应该在那个方位呢？润成大概照着在外头时看好的方位。在墓子里头朝着西的地方寻起来。果然没有过多长工夫。就寻见个地方的土很松。应该就是这儿，两人用手挖起土来。浮土挺厚。但是因为松，两人很快就挖开了这个洞。。…。
眼前的这个洞是朝下的，人进去还能抬起头来，算是高大的。但是润成觉见它一定是先朝下，后朝上拐，然后通道外头的什么地方。这个洞的方向正好验证了他的想法。朝着西，朝着一片萧杀毫无生旺之气的西。
润成往里头一钻。鼻子动动，来了兴头。他告诉大哥，洞里的味道没有腥腐劲儿，说明应该是因为能进来外头的空气。他在前头叫大哥跟着他，往外钻。大概就是不到十丈的距离，很快就走完了。头顶上星星点点透进来了阳婆爷的光，栓成和弟弟用手扒开了洞口，钻了出去。
润成估计的没有差，这个洞口确实是在朝西的位置。多少年来可能是雨水冲刷的淤泥，也可能是坡上出溜下来的浮土，盖住了这个洞口。还有一种可能，就是有人挖开了的。…。
钻出来了，心里安顿了不少。润成朝着半坡上的兰芳和张老师喊叫，把他们两人叫了下来。他简单地说了里头的情况，并且想要再进去一次。栓成不同意，好不容易出来就赶紧回家吧。张老师同意润成的想法，兰芳心里也挺好奇，想进去看看。栓成心说罢了，还是跟着进去吧，有什么事还能招呼一下。。…。
这回四个人一搭进去了。到了洞里，栓成站在那儿没动，兰芳好奇地到处看。润成把自己看见，挖出来的小骨头拿给张老师看。张老师看了看，说，我们断的没错。这就是一个乱葬坑，不光是个乱葬坑，可能还是个凌迟的摊子。润成没有听说过这个词儿，张老师只好边细细看这些骨头边说给他听。
凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的。。用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。这种刑法主要用于处罚那些十恶中的一些犯罪，如谋反、大逆等。到了大清时，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯天道伦常的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗闹事，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑。
凌迟刑的处刑方式很残忍，一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而每朝每代行刑方法也有区别，一般是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。但实际上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切shuāng_rǔ，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分。十一、十二刀切去两腿的肉，十三十四刀切两腿肚，十五刀刺心脏，十六刀切头，十七、十八刀切双手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切双脚，二十三、二十刀四切两腿。实际执行时，还有更多的，最多的是明朝作恶多端的太监刘瑾，传说他叫细细地割了三天，