众人在张军和余森的千户所的大堂里正摆着龙门阵，唐大鹏向张军也问起了郭千总的事情。张军说郭千总他们一干谋反分子和缘坐亲属的处决时间就在后天。
唐大鹏不知道李公公帮了忙没有，按道理肯定会帮的，这李公公是明成祖的心腹之人，他肯帮着说话，应该没多大问题，但怎么一直没有消息呢。
正思考间，在院子外负责警戒的锦衣卫护卫陪着两个人进来见唐大鹏，说是宫里来的，给唐大鹏送来一封信。
唐大鹏打赏他二人走后，将信拆开一看，原来是李公公写的。信中说到，郭千总的妻儿郭夫人和郭琪的处刑，已经由斩立决改成了流三千里，居役三年，附籍当地。郭千总虽然没有能够免除一死，但行刑方式已经由凌迟处死改成了斩立决，至少很大程度上减轻了死亡前的痛苦。
虽然没能救得了郭千总，但终于救了郭夫人母女两的性命，这让唐大鹏感到了一丝欣慰。
其实，按照大明法律，对谋反罪中因缘坐（株连）而被处罚的女性，连流刑都不能适用（谋叛罪可以），都是发给功臣家为奴，所以，郭夫人和郭琪被改判流刑，仍然是超出了《大明律》规定的法外施刑了。不过，能保住她们两的性命就已经是不幸中的万幸了。
得知这个消息之后，刘知府等人也都替这郭夫人母女两感到幸庆。大家也都猜到了这是唐大鹏托人说情的结果。
唐大鹏对这“流三千里，居役三年，附籍当地”是什么概念搞不懂。雷知县结结巴巴地给唐大鹏解释了半天，唐大鹏才明白，中国封建社会主要刑罚体系分为笞、杖、徒、流、死五种，其中的流刑是仅次于死刑的一种刑罚，是流放边塞或者烟瘴荒芜之地服苦役。
中国古代故土观念很强，背井离乡是非常令人痛苦的事情，流刑主要就是让犯人承受这种痛苦，同时，还附加到流放地服苦役，类似于现在的送到新疆荒漠里的劳改农场强制劳动。不过，期限要比现在的有期徒刑和无期徒刑要短得多。
这五刑中的徒不是象现在的有期徒刑那样剥夺自由，关在监狱里，而只是在一定范围内（苦役地）限制人身自由，然后强迫进行劳动。流是在此基础上增加了一个将犯人流放到数千里之外的处罚。
这“居役三年，附籍当地”意思就是，在流放地服苦役的期限是三年，期满之后，就恢复自由，不过，户口就落在当地了。
虽然在明朝流刑和徒刑一般可以用纳赎来免刑，不过，在因缘坐而被判流刑的情况下，不适用赎刑。所以，郭夫人母女两这死罪虽免，却活罪难逃。
李公公信上说郭夫人和郭琪母女两被流放的地点是云南，至于具体的流放地点，按照规定，是等到达云南之后，再由当地提刑按察使确定。
当天晚上，在张军和余森的千户所里，张军摆了几桌酒宴，庆贺唐大鹏等人的到来，与余森、雷知县一干人等当然是狂饮了一场之后，才迷迷糊糊吩咐锦衣卫护卫将唐大鹏等人送回锦衣卫驿馆。
第二天就是谋反案罪犯被凌迟处死的时间，唐大鹏想去北镇抚司诏狱里看看郭千总，也算给他送行。按照现代社会的规定，死刑犯临刑之前，亲人和朋友是可以去探望送别的，只是不知道明朝有没有这种规定。问过张军后得知，也有这种规定，而且，郭夫人母女两既然已经改判流刑，又关在同一座监狱里，按照规定她们也可以见郭千总这最后一面。
唐大鹏向张军说了想去探监的想法，张军很理解，主动提出带他去。
当天傍晚时分，天又开始飘飘扬扬下起雪来，已经被踩得十分脏乱的路面，又渐渐被白雪覆盖，所有肮脏的东西又变得十分的洁净了。
唐大鹏告诉雷知县自己和张军要去锦衣卫诏狱为郭千总他们送别，雷知县与一大群人将他们送出了锦衣卫千户所。
张军和唐大鹏两人带了几个随从，冒着大雪来到了锦衣卫衙门。
这可是锦衣卫最高机构所在地，高墙碧瓦，此刻也已经铺满了白雪，数名身着飞鱼服，腰挎绣春刀的锦衣卫在门口警戒，果然威武雄伟而又戒备森严。行人都是远远地绕开了走。
张军毕竟已经是成都府锦衣卫千户所的副千户，算是锦衣卫中层领导干部了，没费什么口舌，禁卒带着唐大鹏二人直接来到了诏狱。不过随从不能进入，只能等在外面。
成都府锦衣卫衙门跟北镇抚司的诏狱差不多，都是专门关押被锦衣卫抓来的朝廷官员，是个半地下室建筑，地上和墙壁都是用厚厚的花岗岩铺砌而成。下到牢房里面，阴森森的，一股的阴冷之气象幽灵一般四处飘荡。
唐大鹏他们先要去看望郭夫人和郭琪，将她们带上一起再去为郭千总送别。
禁卒带着唐大鹏和张军二人来到了女监，请两人在班房里等候，他去提犯人。不一会，就听到丁铃当啷铁链拖在地上的声音。班房门打开之后，两个女人走了进来。正是郭千总的夫人和女儿郭琪。
只见她母女二人手上和脚下都戴着重重的铁链，头发蓬乱，脸上污垢不堪。寒冬腊月的，她母女两都穿得十分的单薄，冻得簌簌发抖。目光呆滞地看着地面。
唐大鹏心里一阵的酸楚，站起身叫道：“郭夫人……郭琪姑娘！”
郭夫人慢慢抬起呆滞的目光，看向唐大鹏。当她看清唐大鹏之后，忽然两眼放光，嘴唇哆嗦着，跨出一步，当