在甄乾身后有一个青年文士模样的男子，相貌清秀，五官标准，目露坚定之色，只不过他的身体有些微胖，让人有一种雍容之感和亲和力，此人正是刚从琉球返回的甄三十一。
四个多月的琉球之行，让这个人皮肤显出质感的古铜色，整个人站在那里有一种挺拔坚毅的气质。
“走！我们去军营看看！”
军营并非在鬼愁岛上，而是在鬼愁岛距离最近的一座荒岛之上，这座岛没有什么特别之处，整座岛可以说一片荒芜，除了杂草之外再无其他。这样的岛如果没有物资从外面送入，岛上的人能在上面生活十天都是奇迹，这就是为什么甄乾把这座岛作为军营的原因。
拥有实力才能拥有一切，这种实力除了军队之外，也包括很多其他，如金钱、精神、信仰、文化和亲情等等。
军队在实力中不是唯一的，却是最为重要的一种，没有强大无比的军队，就没有五峰列岛的现在，更加谈不上有未来和发展。
在狼穴中只有护卫没有军队，这是考虑到那些刚进山谷中人内心的抵触，有了军队就意味着离经叛道，会让人心生惧怕，这就好比和平时期普通人不愿意打仗一样，如果不是逼到了生死边缘，谁也不愿意站出来反抗一样。
可是在五峰列岛，事情便完全不一样了。
五峰列岛到底是何种存在，需要一种归属感，就像流浪者有一颗归家的思恋，也是一种核心力和凝聚力，五峰列岛就是所有人的家，是所有人的希望，为了这个希望会让所有人为之奋斗，有一种自豪感……。
一个没有父母的孩子会想自己的父母是谁，一个没有家的人会建立一个自己的家，无数家聚在一起便是一个小社会，这个小社会会长大，便会让所有人对这个小社会产生一种认同感，这时候便需要一个国家将无数这样的小社会再次凝聚在一起。
五峰列岛上有几千唐人，这些唐人会对远在万里之外的大唐产生深深的眷念，而岛上的新罗人也会认为自己远离了新罗国，却还是新罗国的一份子，岛上更多的倭人，因为距离倭国很近，倭国对这些倭人便有了一种向心力，这是甄乾无法改变的，哪怕甄乾再强势也无法阻止。
这时候就需要有一种全新的凝聚力，将来至不同地方的人凝聚在一起，不管他们以前做什么，以前是什么身份，在五峰列岛上都能找到自己的归属感，把五峰列岛当成自己的家。
这第一步就是建立军队，建立一支属于五峰列岛的强大军队，军队就如同强壮的父亲一样保护着五峰列岛上的所有人，安全感便油然而生。
然后自豪感，接着是认同感，最后便是归属感！
到了最后一步，一个全新的国家便诞生了！一切都水到渠成！
甄乾现在迈出了第一步，建立一支属于五峰列岛的军队，一支被五峰列岛所有人认可的军队。
再过几天便是九月初一，甄乾决定在这一天举行一场盛大的阅兵典礼，在这一天宣布五峰列岛军队正式成立！
在前往军营所在岛的舟船中，甄乾静静的听着甄三十一的述说，在这之前，甄乾已经翻阅了甄三十一的航海日记，也看了甄三十一这次琉球之行的记录文件，不过再听见从甄三十一口中述说这次的经历还是不由得心惊肉跳，大为的感慨！
琉球一词来至隋代，隋炀帝令羽骑尉朱宽访求异俗，始至此国地界。万涛间远而望之，蟠旋蜿延，若虬浮水中，故因以名琉虬也。
隋代琉球被成为琉虬，琉球本土人称自己为“奥克依那哇”，倭国人则称它为南西诸岛。《隋书》才改为“琉求”。
到明代洪武五年，明太祖朱元璋派使臣杨载携带诏书出使琉球，诏书中称其为琉球。从此乃成为正式名称。可见，连琉球国的国名也是中国取的。
由于倭国比邻琉球，双方经常有人员来往，只是这时候的琉球实在算不上一个国家，只是被倭人成为南岛奄美、信觉及球美岛等人，就连大唐也把琉球当成一群岛屿土著对待，加之琉球航海技术落后，无法和大唐来往交流，对于琉球的消息并不多。
相比大唐对琉球的陌生，唐商却知道这片岛屿，可惜琉球岛物产不丰富，就连唐商也不愿意和琉球来往。
“这次我随甄九来到五峰列岛之后，便率领一艘飞轮船南下前往琉球，在到达夜玖岛之后，看见了岛上生活的琉球人，这些人大部分尚未开化，只有少数头人知道一些礼节，可惜他们生活条件过于的艰苦，岛上的物产奇缺，粮食种植技术尚不如大唐一些边远地区，船只也多为木筏小舟，见到我们出现，先是恐慌惊叫着跑开，等到我们上岸之后，竟然有些人偷袭我们，在被我们打退之后，他们的头人才出现了……。”
除了甄乾之外，其他人都津津有味的听得入神，琉球人和大唐以南的南蛮不一样，岛屿不大，物产也不丰富，加之耕种技术落后，粮食只能靠天收，好在琉球周围的渔业丰富，倒也不至于把岛上的琉球人饿死。
琉球岛上的气候不错，冬季不冷、夏季不热，和台湾岛差不多。
这次甄三十一前往琉球主要的目的是了解琉球的现状，绘制琉球诸岛的地图，为以后的扩张做好准备。
琉球人对甄三十一的到来抱着深深的提防和惧意，他们知道在自己的西面有一个强大无比的国家，听到甄三十一自称唐人之后，恐惧之心更加浓烈