当初没有决定留在甄家，就是担心自己的事情遭到甄家的掣肘，不过想想甄家也并非无情，至少把母亲当初陪嫁的财物拿回来一大半。不过从姐姐的信中能感觉到，自己要的还是太少了，当初的财物有许多店铺、土地和房产，经过这么多年早就升值了。
其实当初自己就想着怎么离开甄家了，还真的没有多想，现在想来有点小后悔，便宜了这个贪心的后妈。
不过自己现在已经离开了甄家，再回去索要显然不合适，这真的叫无理取闹了。
至于信中所说的为自己谋求一官半职的想法，甄乾的确没有考虑好，要当官就要受到官场的制约，这还是小事，异地做官是唐代的制度，人生地不熟，到了一个新地方又要重新开始，这当然也不是什么大事，问题是官员有守土职责，安禄山叛乱打到家门口，自己是投降还是逃跑？
这真是一个大问题？
抵抗！踞城而守！
笑话！这是取死之道，而且还奉送单程的死亡保险，不到阎王爷那里绝不收钱。
盛唐时期全国的精兵强将都在边疆，安禄山的二十多万叛军面前，就是给甄乾一州之兵也是螳臂当车。
要不是安禄山一心想做皇帝，过早的暴露了自己的野心，后来被儿子杀死，整个叛军分崩离析、人心向背，大唐是否能苟延残喘还未可知。
就是因为了解一点历史，甄乾才知道现在当官是一条不归路，自己没有挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的能力，现在要做的是先保护好自己，否则一切都是空谈。
看完姐姐的信，菊娘又拿出一封信道：“这是真定甄家下午刚送来的一封信，让大郎元日返回甄家祭祖！”
信是甄乾父亲从沧州鲁城寄来的，对甄乾离开甄家深表惋惜，并且训斥了后母包庇行径，虽然甄乾离开甄家但还是甄家一支，依然是自己的嫡长子，祭祖当然要回去参加。
返回真定祭祖当然没问题，既然已经分家，就没有了再合家的道理，只能当成甄家一支存在。
不过让甄乾头疼的是，父亲竟然提到了自己的婚事，认为自己已经不小了，因为失忆耽误了婚事，谁家愿意把自己的女儿嫁给一个傻子。父母之命、媒妁之言，甄乾还真的头疼，给自己找一个没见过面的女人过上一辈子，岂不和坐牢没区别，同床异梦还能日久生情吗？
这种事情甄乾还真的没什么对策，在礼教大如天的封建社会中，除了和父亲好好商量这件事情以外，就没其他办法了，而自己也没有看中的门当户对女子，看来今年祭祖还真要回去一趟。
现在距离元日不到二十天，回去祭祖岂能不准备礼物，古玩书画这东西不想准备，就送点当地土特产和自己制造的香皂和烧酒，顺便挑几匹姐姐送来的蜀锦送回去，一忙乎已经到了半夜。
甄乾累了一天，流民、县衙、青楼，连视察商铺的时间都没有，在青楼被藤原刷雄一搅合，现在早已经倦意上头，昏沉沉返回卧室钻进被窝就睡着了。
朦朦胧胧之间，手指间传过丝滑的感觉，也没有多想一把搂在了怀里，手顺着丝滑的肌肤……。
云泥交合之后，甄乾真的累了，加上一些酒劲连眼皮都睁不开就睡了过去。
第二天日上三竿，甄乾伸了一个懒腰睁开眼睛，鼻息之间还残留着一丝淡淡的幽香，想到自己光溜溜的身子，话刚到嘴边愣住了……！
“这不是在仙台村！”
甄乾一拍额头，想起了昨夜的荒唐之事，可问题是小竹和小梅没有跟自己来县城，那昨晚自己……。
房间里一个人都没有，自己有睡懒觉的习惯，不喜欢被人打扰。
自己从来都不认为日上三竿有多晚，后世七点以后起床的大有人在，不过古人起的都很早，俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”。
古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。
一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。
二更在亥时，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。
三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。
四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。
五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。
古人习惯早起早睡，所以才有闻鸡起舞一说。
甄乾通常都是府里最晚起来的一个，当然要排除婴儿、瘫痪在床的病人，不过自己晚上也很晚才睡，晚点起床也就不奇怪了。
甄乾张张嘴想起自己身边没有婢女，便独自下床，刚一下床，门一开一股冷风便铺面而来，接着便见一白衣少女裙琚轻旋，仿佛一朵白云，从自己的