“总管已是末将不敢想，大人栽培，末将感激不尽。”
“感激老夫作甚？老夫处事，只认两个字：公正。你有大功、岂能无赏？要感激，得谢你自己。哈哈。”关铎笑的声音大了，不小心腿碰到桌案，哎呀叫了声，吸着凉气，诸人急忙上前，关铎摆手，道，“不用过来，没事没事，不小心碰到伤腿而已。”
毛居敬道：“要大夫来看看么？”
关铎摇头，道：“看甚么看？”那虬须将军怒声道：“孛罗那厮，着实可恶！箭头上也涂了毒，屑小之辈，忒不光明。”关铎道：“箭矢着毒，怎能算是屑小？我辽阳军中，不也是多有用毒箭矢么？”叹了口气，道，“老夫老了，五十知天命，老已近六十。生逢乱世，活到这把年龄，早已知足。”
诸人跪倒在地，毛居敬道：“大人何出此言？一点箭毒，大夫不也说了，但凡按时用药，必能痊愈。大人身子骨儿素来强健，箭毒去了，好生将养些时日，又是一条好汉。”
关铎笑得皱起眼角纹儿，慈祥地一一看过诸人，道：“人一老，百病来，你们年轻，不知这个道理。起来吧，都起来吧。”喟然叹气，道，“昨夜问你等之志，说的都很好，老夫欣慰。”邓舍心中咯噔跳了下，感觉到关铎的视线停留在自己身上片刻，转开来，听他接着道，“老夫之志，你们知道么？”
“大人之志，虽从未对小人等讲，小人观大人平时言行，略可猜得一二。”毛居敬答道。关铎来了兴趣，道：“你说说看。”毛居敬道：“大人之志，当在驱鞑虏、复中华，廓清宇内，止乱平杀，救万民出苦海，奉明主治天下。”
关铎开心大笑：“哈哈，说的好！好你个毛居敬，平时不声不响，把老夫琢磨得还挺透，好，好！”方补真道：“大人忧世悯民，实为万民之福。”关铎道：“海内汹汹，我民也何苦？知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”
他前句话，姚好古讲过；后句话，邓舍讲过。邓舍不禁心中一动，听关铎继续说道：“人之一世，岂能没有志向？人为何有高下之分？在学识么？在功名么？在财富么？非也，学高未必有德；肉食者未必不鄙；家有万贯，不如出个硬汉。
“什么是硬汉？拳头硬么？志存高远，方为硬汉。有了高远的志向，又能为之坚持不懈，圣人云：虽愚必明，虽柔必强。就是这个道理了。故此，人之高下，不在学识、不在功名、不在家财，而只在你心中一点志。这也是老夫昨日，为何突然问你等志向的原因了。”
他轻言细语的，一番话娓娓道来，就如长辈向晚辈讲述人生经验也似，其中蕴含的道理，邓舍偶有想过，不如他讲的透彻，顿时心有所感，方补真连连称是。
毛居敬道：“小人等愚昧，大人若不讲，实在想不到这一层。”关铎笑呵呵点点毛居敬，道：“你呀你，不学好，就会拍马屁。”一拍脑袋，“哎哟，跑题了，跑题了。邓将军，你可知汴梁如今的局势？”
又如昨夜，对话的主动权始终掌握关铎手中，他一会儿东，一会儿西，邓舍心想：“姜还是老的辣。”口中道：“正要请教大人。”
“上个月底，汴梁城破了。”
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1，戒石。
商周时就有，当时是把处置枉法官吏的刑律“儆于有位”，书写在官吏座位边。北朝始用石碑形式，唐玄宗开始，戒石统一内容，普及全国。后蜀国主孟昶做戒石辞，四言体韵文，凡二十四句。宋朝建国，太宗抽取其中四句，即为“尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺”，一直沿用至清。