牛二听了瘦道人的话，心中宽下心来。
瘦道人是城主的四大护法之一，也是围城盛名赫赫的道长。论资历，他比那个叫魏长宁的小道士深的多。虽然魏长宁声名鹊起，击杀了白公子，但他毕竞是个孩子，刚刚出道，社会阅历浅的很。
“牛二多谢道长。”牛二对着瘦道人咚咚的磕头道谢。
“不必客气。”瘦道人扶起牛二，笑着说到。
瘦道人不屑的望了望长宁，一个依靠父母留下的道宝击杀白公子的小毛孩，值得他妒忌吗？显然不值，他妒忌的是道师留下的道宝，他一定要想办法弄到，明抢不成，那就暗夺。
混元子手里的梅花扇不也是从别人的手里夺来的。可惜他没有混元子的好皮囊，能让人轻易的相信，托付。
十年前，一个道士遭遇白公子，在战斗中重伤垂死。混元子正好路过，顺手给了他口水喝，那傻道士见混元子一身书生气，他深信读书人都有书生意气，便把梅花扇托付混元子送回故乡，送还给他的儿子。
混元子意气激昂的说了许多话，在那道士无限感激的目光中接过宝扇。
混元子笑了，他等的就是它。他在暗中观察很久，直到道士重伤垂死，白公子也被宝扇击伤遁走，他才现身，扮一回偶遇，水里自然也顺手下了毒。
可怜的傻道士到死也没明白，他所托非人。
瘦道人想，暗夺也要讲究方法。虽然长宁年幼，但他是得道观的人，轻易不能得罪。杀人夺宝，这活虽然简单，可风险太大。
得道观里的道士惹不得，连珹主都得礼让三分。
那是很多年前的事，上一任城主姓朱，他有个宝贝儿子，叫朱志，正儿八经的纨绔子弟，欺男霸女，无恶不作。
也许是上天要惩罚他，也许是自做孽不可活。他偶遇了围村的一对道士夫妻。女道士虽然穿着朴素，但生的却是风华无限。
朱志见色起意，在护卫的帮助下杀了男道士，奸辱了女道士。
他以为事情做的机密，可女道士自杀后，一道执念将丈夫与自己的不幸传回得道观。
得道观闻讯愤怒至极，没有任何犹豫，即刻出动道法高强的道士近百人，围住城主府，发动阵法，在城主面前击杀了朱志，连神魂也不放过，一并绞杀。
老城主无奈，在强大的实力面前，他只能忍气吞声，眼看爱子被杀，年迈加上悲痛过度，他不久便一命呜呼。
程大伟便是在这个空当，调任围城城主。
程大伟是个心机颇重之人，他一面大力宣传老城主无能，纵子行恶，一面交好得道观，负荆请罪。
当整个事件平息，人们突然发现，程城主的身边多了四大护法，原来的护卫换成了三百重甲骑兵，五百精卫步兵，所有的武器皆被精密的道法祭炼。
程大伟发了疯似的寻找立威的机会，并不是针对豪门贵族，他们终究是天朝的臣民，只要他一个眼神，金银钱财立刻会有人抢破头的送到他的面前，他针对的是得道观，他要让整个围城的子民知道，他这个城主，不仅能治理城池，也能降妖捉鬼，无论从哪个方面，他都要成为围城神一般的存在。谁敢挑战他得威严，就要付出惨痛的代价，上一届城主的悲哀绝不能在他的身上重演。
与其说机会是给有准备的人留的，倒不如说，只要有心机，精于计算，随时可以创造机会。
鬼王山是一直存在的，它只是一座普通的石头山，山上真的有座庙，庙里却没有老和尚，因为庙里供的是山神。好像那个山神还有姓，大概是姓祁吧。
鬼王山上没有鬼，却有二千多土匪，占了山神庙，立了山寨。
按照行规来说，土匪干的就是打家劫舍，烧杀抢掠的勾当。可这伙土匪却不一样，除了战斗力异常强悍之外，朱姓老城主曾七剿七败，其他与寻常土匪皆不同，他们只抢为富不仁的大户，也自己开荒种地，时常接济周边的贫困人家，有私塾，有先生，在周边百姓中的口碑不错，算得上土匪中的一股清流。
程城主是个精于计算的人，有个词叫机会成本，是指做一个选择后所丧失的不做该选择而可能获得的最大利益。简单的讲，可以理解为把一定资源投入某一用途后所放弃的在其他用途中所能获得的利益。任何决策，必须作出一定的选择，被舍弃掉的选项中的最高价值者即是这次决策的机会成本。机会成本对商业公司来说，可以是利用用一定的时间或资源生产一种商品时，而失去的利用这些资源生产其他最佳替代品的机会就是机会成本。
程大伟要做的就是投入四大法师，八百亲卫士兵，几百上千万的经费，一举荡平鬼王山。
胜则一举多得，败则不堪回首。
鬼王山，为什么叫鬼王山，总得有鬼吧。
程城主示意之下，鬼王山的周边开始闹鬼。
先是鬼打墙，鬼上身，继而是鬼替身，鬼吃人……
鬼王山周边的村民从不信到怀疑，从怀疑到亲眼所见，青面獠牙，血盆巨口，生食人血人肉……
鬼王山上有鬼王！
从预谋到实现，仅仅用了七天，这就是权力的力量。
流言的力量是迅猛而且洪大的，如同狂风暴兩般让整个围成轰动……
那一年好像也是七月，得道观里也只留有几个老道士，流言止于老者矣，再者，祖师有命，七月中元之节，万鬼出地府，秩序自有地府之人维护。道士也要修炼