三天前，万历就已向张天师指出，依托这部书，道家不但能在丹道修行以及对天道的领悟方面进入更高的境界，而且能够籍此研制出无数的新物品，可获巨利。
他在编订这本化工书籍的时候，有意识地增加了诸如酒精、食盐提纯，金属属性与杂质之间的相互关系之类实用性很强的内容，着重解释其中原理。所以张天师在认真阅读此书后，早就发觉了这个绝大的好处。
随后万历也提出了与武清伯类似的建议，日后道门开发出来的产品，朝廷负责确保道门的利益，而道门则按收益的三成向朝廷纳税。
这在张天师看来确实是好事，以往官府只管发度牒，收香税，啥都不做，就坐地分钱。如今皇家揭示了一个巨大的财源，并承诺承担一部分责任，而自家还能得七成利，这当然可以有。但道家的修行宗旨毕竟是避世，天下修道之人众多，实在难以统一思想。
张天师很干脆地认可了万历的建议，但也将自己的担忧说了出来。万历听罢思考良久，才对张天师道：“此事倒是不难解决。道家修行，历来讲究法、地、侣、财。只需做到修行归修行，生财归生财，便无人反对了。”
张天师一下听不明白，忙道：“贫道愚钝，一时难以明了圣意，还请皇上详加说明。”
当下万历便耐心向他解释这其中的含义：道门如今并不穷，生财之道也有很多，而正一派虽然名义上是道门的领袖，实际上能管到的具体事务也并不多。
万历给出的建议就是，要充分利用这部天书，以其理论与财富上的优越性吸引各派，一举整合道门。与此同时，借助官方的协助，大力推广控股经济实体。大门派可以控股几个实体，小道观乃至个人可以联合起来共同参股一个实体。日后生财以及与官府打交道的事情，都交由实体负责，道观以及修道之人仍然只管修行与参悟大道。
这是公私两便的事情，正一派出面牵头也能得到实惠，张天师越听越是意动，对皇上的提议大加吹捧，表示一定按照皇上的意思落实到位。
万历满意的点点头，笑道：“真人且好自为之，不必操之过急，稳步推进即可。如若事情顺利，届时朕自会将化工大法之有机篇一并赐予道门。”
张天师闻言顿时大喜过望，赶紧又对皇上下拜叩谢，激动地道：“贫道回去一定抓紧筹备，决不辜负皇上的天恩。”
主要目的都已达成，万历便交待张天师以后通过宽心加强联络，张天师自然是满口答应下来，高高兴兴地告退离去。如今万历在他心目中，已不是什么表舅子，而是小妹夫了。
看着张天师的背影，万历淡淡一笑，像张天师这种热衷于世俗功名又身负一定责任的人，以诚待之，以利诱之，果然一拍即合。
修道，同样离不开钱。任何宗教机构里，往往都汇聚了最信与最不信这两类人，绝大多数人，更多时候是将之视做一种谋生的职业。今天自己能很顺利的将张天师拉拢过来，相信张天师同样也能很快凝聚出一个利益共同体。
如今大明域内工商发达，各种经济模式并存，包括万历所提倡的这种入股模式，也早不是什么新鲜事物，很多官绅都是以这种模式参与到社会经济活动中。
这正是资本主义萌芽阶段的特色，本来最佳的选择无疑是任其自由发展，在过程中实现自行整合。但此时大明的社会政治环境与思想意识环境都太过落后，自由竞争的积极意义根本不能抵消其产生的负面影响。而且巨大的生存危机也已逐步逼近，实在是有些时不我待。
无奈之下，万历才不得不选择这种拔苗助长的手段，这有点类似于日本的明治维新时期，大贵族、大地主在皇家的带领下积极转型从事工商业。
这样下去最大的弊病就是主流社会思想意识难以得到彻底的转变，往往会趋于守旧，对于华夏这样的古老文明来说，这更会是一件麻烦的事情。
依托自己所提供的皇权庇护以及各种先进技术，未来只怕会有一大批超级财阀横空出世，扫荡人间。到时候大明的皇权估计也会得到极大的巩固，但社会格局僵化无疑也是万历所不愿看到的事情。
“哎，还是先顾好眼前吧。”万历疲倦的摇摇头，如今自己的外围计划已经落实了几个方面，这些新生事物要产生效应还需要一定的时间，在这之前，还得靠自己来为之遮风挡雨，并为其营造一个良好的成长环境。
而接下来自己要做的事情，估计影响会更加巨大，再难像现在这样半遮半掩地进行，那么下一步，自己就该将作为皇帝的权威树立起来，这样才能承受住第一波冲击。
皇权，其实是一个虚拟的概念，可以说重于泰山，也可以说轻如鸿毛。大明历代帝王中，真正将权柄操之于手的，只有太祖与成祖。
如今的大明，看似皇帝的一道旨意，大臣们就需要用生命来对抗，而实际上在很多涉及到阶级核心利益的问题上，大臣们的韧性与手段都是无比强悍的。说到底，一切还是由实力来决定。
大明的文官群体是整个社会的管理核心，中央机构官员其实不过两千余名，全国的官员也只有两万余名。然而作为皇家爪牙的宦官、锦衣卫数量都是数倍于此。如果官员群体真能对皇帝的意志俯首听命，皇家哪里还需要再添置这么多爪牙。
有一种说法，原本历史上的崇祯如果不杀