杨天定眼细看，在接近峰顶之处，有一个黑幽幽的洞眼。加上脑中记得释印神是悬棺而葬，想来那里就是释印神的墓葬之所。
走进之后，才发现那岩洞竟是海东青的巢穴，离地数以十丈。
看着悬崖上留下的孔洞，杨天知道这是运棺时修缮栈道所留。就运使武当梯云纵，在沿途孔洞上借力后，不久来到洞窟。
那洞穴一人多高，周围均有斧凿痕迹，地面上散落鸟兽尸骨，小如燕雀，大如黄羊，有新有旧，触目惊心，均是白隼杀戮的猎物。
洞窟尽头并无棺木，只有一扇铜门，年久岁深，铜绿斑驳走到铜门之前。门为两扇，居中闭合，门缝用黏土封死，可谓密不透风。杨天用手一推，纹丝不动，他虽有伤在身，这一推仍有百斤之力，铜门不动，足见坚牢。
杨天打量铜门时许，使出混元功中的震劲和爆炸劲，将门缝上的泥封轰碎。
瞬间，一股浊臭之气汹涌而出，杨天早在浊气冲出前，就运使轻功退到洞口。直待浊气散尽，杨天方才凑近门缝，瞧了瞧，点头说：“果然是自来石！”
自来石是一块长条形的巨石，自古用来封闭墓门。两扇门将合未合之际，将石条倚于门后，关门之时，自来石随之落下，滑入门扇之间，从里面顶死门户。
此石一旦落下，若要开门，非得“拐钉钥匙”不可。杨天现在手中却没有这样东西。好在脑域主要经络，血管和窍穴完成淬炼后，杨天的精神念力得到蜕变。
经过杨天实验，现在的精神念力在三尺方圆内，能够举起三百斤重物。所以，杨天直接将精神念力从识海散发出去，顺着门缝潜入门内。然后，杨天用精神念力将“自来石”包裹住，沉喝一声：“开！”条石应声后仰，“轰隆”一声倒了下去。
之后，轻轻伸手一推，铜门大开，天光霎入，前方的墓室显露出来。
墓室四四方方、一目了然：左侧几行架子，放着刀枪剑戟，因为年深岁久，兵器大多朽坏；右边是三口铁箱，锈迹斑斑，不知装了何物；但在墓室正中，却有一座石塔，两人来高、轮廓修长。
进入墓室之后，争相打开铁箱。但见第一口箱子里装了几样古玩，铜锈斑斓，不甚起眼；第二口箱子是佛经字画，大多受潮，但还没有朽烂；至于第三口箱子，则是各类瓷器、金银器皿。
箱中之物并非俗品，但也说不上多么珍贵。杨天也不失望，抓起那些箱子，直接收入食界。
收完三个铁箱，杨天便去兵器架观看。兵器大多裸露，由于海上空气湿润，表面早已锈迹斑斓，唯有一口剑纳入剑鞘、倚在墙角，剑柄式样古朴，剑鞘上裹着铁皮。
杨天走过去，抓起长剑，信手拔出，忽听一声龙吟，登时寒气逼人，剑身出鞘了一半，秋水沉碧，可照须眉。
迎着光亮，细看剑身，剑锷下方镌刻了一行铭文，字迹古奥，辨认了一下，念道：“真刚断玉！”
心中想道：“这应该是越王八剑中的真刚剑！”
抚摸着剑身，杨天想到关于这把剑的传说。相传春秋之时，越王勾践取昆山之金、引赤泉之水，召集名匠，铸成八剑，其中之一就是真刚。此剑切玉断金，如削土木，不在巨阙、湛卢之下。
原本杨天只当作是传说，谁知真有其剑，算起来，这口剑历经两千余年，光如秋练，奇文焕彩，居然没有一丝一毫的锈迹。和原本世界那把出土文物--越王勾践剑，有的一拼。
收拾完释印神的陪葬品，杨天就走向石塔。发现塔门为精铁所铸，门缝浇灌铜汁。若不能击破铁门，必然震碎石塔，闹得一片狼藉。
杨天直接拔剑出鞘，轻轻一挥，只听铮铮数声，铁门中开，当啷落地。