林叶不过离开了几天，坟头上就冒出绿草，小乔寻了棵树将马系好，提着小酒坛子走到坟前，就那么坐下了，她看着连一块碑文都没有的荒坟，一时间竟然不知道如何处理自己的情绪。
那场饥荒，死了太多的人了，他们背井离乡，往南边逃亡，因为父母带着他们两个孩子，走的并不快，脱离了大队伍，路上娘亲染了病，越来越重，他们被困在了一处大山中，父亲也突然一下子倒下了，他们寻了处山洞，哥哥白天出去找食物，她就留在山洞里照顾他们。
很多时候，哥哥都是空手而归的，大多时候，只有一些野菜和山果，最坏情况，他们也啃过树皮，吃过黄泥，但小乔从来没吃过，因为都是哥哥在吃，她吃的都是野菜和山果。没有药，父母的病情越来越重，因为知道没有活下去的希望，他们也不肯吃东西，一点点食物，代表的就是兄妹二人活下去的一点点希望。
每天晚上，她都只能蜷缩在林叶怀里，听着山洞里面父母时不时发出的轻微呻吟，泪止不住的往下流，现在想起来，那时候他们应该都已经陷入半昏迷状态了，呻吟只是因为身体难以忍受的痛苦。
泪流干了，心就止不住的疼，有好几次夜里她突然醒了，看到比他大那么几岁的哥哥抬头定定的看着天上的月亮，脸上没有任何表情，而眼角却有泪痕划过，她会伸出自己瘦弱的小手替他将泪水擦去。
“哥哥不哭。”然后在林叶的轻抚中，忍受着肚子的饥饿，昏昏沉沉的睡去。
最可怕的还是白天，林叶出去了，就只有他一个人，曾经疼爱自己的父母，一副将死的样子，对她来说，心很疼，却又很害怕，她只能躲在角落，常常一天就是一动不动，只有哥哥回来了，才去真正的照料父母一会儿。
可以说，那时候，对她的童年带来了极大的心理阴影，即使现在，他做梦也会梦到她一个人在山洞，父母躺在里面，一下子就惊醒了。
两位老人是在同一天离开的，哥哥就地将父母埋在了山洞外边，从挖坟到入土，她就一直愣愣的站在一边，那时候，哥哥也没有唤自己帮忙，一个人处理好了所有事情，直到夜里，她感觉到里面的父母突然不见了，她才一下子哭了出来。现在想起来，哥哥也不过比自己大了两三岁，自己怕成那样，他又怎么会不害怕。
“爹，娘，那个时候的女儿，真的好没用。”她喝了一口，倾着坛身，洒了些在地上，父母的坟墓，是入了杀星后，林叶带人迁回这里的
她其实一直都没有过多的请求，能帮到哥哥，能留在他的身边，不给他拖后腿。小乔似乎成为了为别人而活的存在，然而，已经这样活了十多年了，她却只做到了最后一点。两人的路从一起入杀星起，慢慢变的越来越远，也代表着两人的交集也越来越少。
她的初衷未变，只是有些事却有些不一样了。所有人都说，人生只有往前看，才有迎接希望的机会，她没有那种想法，虽然过往很痛苦，但也同样甜蜜，远好过当下的孤寂，她这颗心，全靠回忆填充着。
小乔起身，提着坛子里的半坛酒，将剑横插在鞍上，解开缰绳，翻身上马，慢悠悠的往寒江城的方向而去。
林叶在马车内看完了安一禾给他的资料，从方腊蛊惑人心到起义，大致的人员，攻城的描述都事无巨细的记录了下来。
方腊原本是青溪人，原本只是地主家的一个佣工，他以摩尼教（后世的白莲教和明教）为幌子，自称圣公，他所在的青溪，是“花石纲”闹得最凶的地方，之前说过，赵佶为了建万岁山，从东南各地运送奇珍之物，石，树，动物，只要是稀少而又别有韵味的，都统统运往汴梁。
为此，特地在东南各州城设立了应奉局，民居之中稍有看的上眼的，带着健卒冲进去，黄布一盖，这东西就是皇家的了，体积大点的，拆屋破墙也不能让东西有一点损坏，这其中说是只要黄布盖上的东西，要那你其他的财物，谁又挡的住呢！青溪的百姓在那样的环境下，被压迫的痛苦不堪。
在徽宗的诏书中，其实花石纲从民众中取，却是要从国库中抽取钱帛给与百姓的，只是这钱是拿了，进的却是另一个口袋。
方腊用宗教的信义蛊惑百姓，“是法平等，无有高下。”人都是平等的，没有高下之分，和“王侯将相宁有种乎？”有异曲同工之妙，只是委婉了许多，没有那么激进。
宗教的力量一般人是无法想象的，在生活的绝望中，方腊给了他们希望，让他们通过斗争去迎得光明，可以说，也就间接的控制了他们的思想。在攻打杭州之时，就已经有上万人呼应他的号召，同时，越来越多的人才出现在他的身边，据说杭州的知州不战而逃，全城的百姓都在捉他。
攻下杭州后，如今的方腊已经不能用一般的草寇来衡量了，资料中提到需要特别注意的人有四个，王寅，善使一条钢枪，有万夫不敌之勇。邓元觉，禅号宝光如来，一条禅杖，乃是浑铁打就，攻打杭州时，无人敢近其身。还有两人名为石宝和方七佛，武力皆有过人之处，上面并没有细说。
看到这，林叶不得不感叹，起义前，方腊虽然只是一个佣工，尽管借的是民意，却能在如此短的时间壮大到足以攻城掠地的地步，着实让人钦佩，而且看这个势头，他的身边会涌现越来越多的人才来辅佐他，无论是武力还是