2345小说>仙侠修真>洞渊之主>第六十三章 魏伯阳其人

天火曰灾。

无边天际,在那神主离开未曾多久,便见到有红云滚滚而来。

法元暗道一声:“不好!”

紧接着,那无边无际的火云就已经出现在法元上空,伴随着炙热,火云收敛,一道身披火红色道袍的道人出现在法元不远处。

“云牙子!”

道人先是眯着眼看了一眼法元,随后鼻尖微微耸动,一丝清香的丹药味,没能逃过他的感知,他道:“老狮子居然还未死!”

道人名为云牙子,人称火龙真人,一手“天遁剑法”,几无敌手,而其人更被人熟知的便是其所擅长的恰恰并非剑法,而是三卷“参同契!”

其人更是被称为“丹经之祖!”

云牙子和法元其实并无深仇大恨,只是和佛门势不两立,其中具体所为何事,还得追溯到火龙真人成名之前。

法元不欲多说,他刚欲转身离去,可一道剑气出现在他的退路上。

灵剑匣中藏,聚因含道情,剑心不可息,神缘无可擎。

天遁剑法,是一门极难修炼的仙家剑法,其中天,代表了天道,遁表示无形,想要修炼这门剑法,除了需要极高的悟性,还需要机缘。

此剑何时出现,法元事先居然一无所觉,感受着剑中那股引而不发的剑气,他神色禀然,却是有苦说不出。

世间传言,仙门和佛门所居的洞天福地,是成就元神真人的关键,而世间因有众生的七情六欲,其中那众生怨气更是元神真人忌惮所在,长久待在人间,一颗元神难免蒙尘,道行想要精进,实在是难以登天。

可事实无绝对,仙门求仙,也并非一味闭关,更需要体验红尘,所谓炼心,不过如此。

元神真人虽然是此间天地的极致,可并非之上的路被彻底断绝,正如当年那些妖王纷纷离开,元神真人想要更进一步,也是如此。

这火龙真人云牙子在仙人阴长生处,得受大道机缘,他本为高门望族之子,名为魏伯阳,世袭簪缨。

魏伯阳生性好道,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知之。

当年魏伯阳不知为何事,和魏家闹翻,随后便是独自一人外出求道,可谁知居然被其从周易之中,悟出“周易参同契”,其在炼丹一道的天赋,简直吓人。

凭借自己在炼丹一道上的天赋,魏伯阳提出:“河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘。……将欲制之,黄芽为根。“

魏伯阳认为黄金既然不朽,还丹又能发生可逆循环变化,那么口服黄金和还丹后,就能使人身不朽和返老还童。这种希图把黄金、还丹的性质移植到人体中以求长生的想法,在当时有些人却深信不疑。

质的变化是自然界的普遍规律,炼丹过程正如以檗染黄,煮皮革为胶,用曲蘖作酒等等一样,是“自然之所为”,“非有邪伪道”。

也正是如此,居然被其在短短时间内,踏入金丹境。

魏伯阳在丹成之际,天地异象惊人,有那仙乐渺渺,更是天降甘露等等,此事在当时惊动天下,便连元神真人也是震惊不已。

丹成八转,魏伯阳只用了短短一甲子,可谓是惊呆了所有人。

可事情远没有结束,其后魏伯阳开始涉及丹鼎一道,他把丹鼎看作一个缩小的宇宙,阴阳变化、万物终始都在其中。

魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理,易道与丹道是相通的。

他将自己的身体当做一个丹炉,把那个世人羡慕不已的八转金丹,当做丹药一般,开始炼制。

在魏伯阳丹成之际,当时佛门须弥“善积殿”主持就已经注意到了他,而魏伯阳这等人物,又岂会如此屈从,只是当时“善积殿”主持已然是元神境。

“善积殿”主持见魏伯阳不屈服,便用了那掌中佛国,将魏伯阳镇压在须弥山下七重山之下。

只是谁也没有想到,被镇压的千年,魏伯阳不仅没有被磨灭,反而道行突飞猛涨,其阴阳变化之道,更是领悟到前所未有的境界。

元神一道,在魏伯阳身上丝毫没有阻滞,魏伯阳成就元神之际,有那天道赐福,凭借天地之威,他挣脱了掌中佛国之法。

如此一来,他和须弥寺的仇,几乎无法可解,只是须弥寺传承极久,魏伯阳在第一次出手试探之后,便不再正面硬怼,而千年的小黑屋时光,让他的性格大变。

只要是佛门弟子,遇到魏伯阳,便无一好下场,身为天下佛门之首的雷音须弥,怎能让这种事情不可抑制的发展下去。

然而谁又知道,魏伯阳在其后,居然使出一手神鬼莫测的仙家剑术,这被称为“天遁剑法”的剑术,让雷音须弥的几大元神境高僧,吃透了苦头。

魏伯阳深知雷音须弥的底蕴,倒也不至于做的太过分,若是惹急了两大佛门,高手尽出,只怕他魏伯阳也得被逼的离开此方天地。

灵剑一闪,再次消失在法元的视野内,可法元却不敢轻举妄动,这“天遁剑法”所伤的元神境高人,不在少数。

法元浑身法力涌动,佛光再次出现,他的袈裟上都被染上一层金光色。

一尊虚妄的佛,正盘膝端坐在莲花台上,面若金刚之相。

“忿怒金刚!”

火龙真人轻轻“咦”了一声,说道:“莲花生大士的莲师八变,你居然悟到了?”

此尊虚妄的佛像一出现,法元对来自魏伯阳的压力瞬间减轻,他双手合十,有无量佛光从其双手间发出,其中夹杂着无数“卍”


状态提示:第六十三章 魏伯阳其人--第1页完,继续看下一页
回到顶部