一听起来就无限值得吐槽的玩意儿。
而共济会褪去传说的迷雾，正式出现的最早记载始于1717年的英国。
1716年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职人员。举办类似高级俱乐部的聚会，内容多半是社交活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。1717年6月24ri“圣约翰ri”（圣约翰是共济会古典派的守护圣人），四个会所（e），会员投票选举安松.塞亚为第一代总导师（grand-er）这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的“实践xing的石工”xing质，成为“思想xing的石工”、亦即投身社会改革的政治团体。
而就目前而言。这个组织……似乎还就真是一个不太起眼的社交组织……
具体说起来的话，这里的人，根本就没有任何的“传奇xing”。
英国共济会于1753年分裂为古典派和近代派，双方长期对立，直到1813年才告和解，在19世纪中叶之后英国的共济会迅速丧失其社会改革的锐意和先驱xing。而共济会给英国带来的另一大负面影响则是丧失了肥沃的北美殖民地，北美duli运动的先驱者几乎全部都是共济会会员，签署《duli宣言》的56人中有53名共济会会员。
在如今的世界上共济会大约有600万名会员。其中英国约100万、美国约400万、法国约7万。
但是要说起来的话，即便是北美duli时期，共济会更多的也是一个交流的平台。而并非是一个神奇的组织——或许很多人都加入其中，但这是因为他们需要人脉，却不是因为这个组织有多么牛x。
就好像你去参加联谊会。
你是去获得联谊会上的人脉，但你不能指望联谊会本身去扫荡世界。
实际上，有关共济会的事情，凯瑟琳还是从《资本论》上面看到的。
虽然没有传说中那么夸张，但是共济会作为一个jing英俱乐部的确是存在的。在政治上共济会也的确有协调交流的作用，十九世纪几次革命的确有共济会提供信息渠道来互相联动。
“如果仅仅只是这样的话，到也不是不可以，加入里面的话。必然会有更多的人脉嘛……”
可惜，原本这应该是一个世界级的yin谋组织。
但是现实是残酷的，在真实的世界上，这玩意儿就是这样。
“说起来的话，唤ri之心倒是不错，但是唤ri之心是采用激进手段的组织啊。和我们的理念不合……”
凯瑟琳突然想到了什么。
“艾尔莎，把我们那份seele计划的全稿拿过来！”
这原本是南极工厂的秘密计划，但是暂时还没有实施——毕竟，运输是一个大问题。
但是这并不代表凯瑟琳不能将这个计划改改。
seele……这个组织本身，就很拉风嘛……
如果共济会不是一个很牛x的存在的话，那咱们换一个，岂不是更妙呢？
……
洗澡play……洗澡play……
情侣什么的，最讨厌了！