张凌开始修炼之后，就发现在观星台之中，星辰之力何止是普通意义上的浓郁。
他只是普通的呼吸，没有运用特殊的呼吸法，在这一呼一吸之间，就有星星点点的星辰之力进入他的体内。
虽然这些星辰之力不像灵气那样容易吸收，怎么进去就怎么出来，几乎没有一丝一毫的变化就是。
星辰之力难以吸收是除了名的。
在神话传说之中，妖精们会在满月之日，冒着危险，吞吐内丹，借助内丹吸收月华，就是因为如果不这样，它们根本无法吸收到月华。
这还是月华，是星辰之力中容易吸收的一种，其他的星辰感知力就更别提了。
张凌自然不会任由星辰之力跑掉，直接开始按照自己的所学，观想周天星辰图（残）。
这周天星辰自然不是张凌借助观星决观察星空，自己领悟的，而是通过前人的星图观想出来的。
虽然与真正的星辰有区别，但是也有着星辰的道韵，规律，力量。
最关键的是，星图容易领悟，乃是前人总结的成果，虽然是残缺的，但是没有错误，在观想成功之后，就能够吸收星辰之力了。
随着张凌开始观想，他的识海之中，原本暗淡的天空慢慢出现星辰一样的光点，不大，甚至还有些虚幻，但是只要看着它，心中就有一股明悟，这是星辰，哪怕它再不像，它的光芒再微弱，它就是星辰。
这是张凌一直以来观想周天星辰图的成果，他现在需要做的就是，借助这残缺的星图，炼化外界的星辰之力。
星图展开的瞬间，张凌周围的星辰之力就有了动静，慢慢地朝着张凌汇聚过去，星星点点的，看上去就像是银河一般，很漂亮。
汇聚而来的星辰之力，在接触张凌的体表之后，便融入了进去，除了少部分被血肉骨骼吸收了之外，绝大部分的星辰之力在进入张凌体内之后，便径直朝着他的识海飞去，融入观想出来的星图。
虚幻的星图吸收了星辰之力，不断凝实，壮大，远比张凌自己平时的修炼效果强的多。
感受着这种不断变强，不断充实的快感，张凌的脸上不禁露出了笑容。
在张凌愉快的修炼到时候，其他人也已然进入了修炼状态，有些“人”的异象比张凌更加夸张，这要么是有特殊的体质，要么就是已经找到自己的命星，要么就是由强大的功法。
修炼的时候，时感并不敏锐，张凌被自己事先设置好的法术唤醒的时候，甚至只觉得刚过去不到一个小时。
虽然还想要继续修炼下去，但是天色将暗，哪怕知道晚上的修炼效果更好，可是要上课，也没办法，白天的景象让张凌知道了，这位明玉老师不想牛老师那么亲切，所以还是遵守规矩一点。
此时，零零散散的之前离去的学生，也纷纷到了，等待明玉老师的出现。
天空渐渐变暗，天空之中，原本被太阳之光遮挡的星辰，出现在张凌等人的视野之中。
位于星界之中的星辰，根本不会轻易出现变化，哪怕是太阴与太阳的移动速度，也根本不是张凌等人观察到的日月轮转。
之所以会有白天黑夜这个景象，其实是因为天庭在调控罢了，因为这样对于玄黄大世界有好处。
在玄黄大世界还不叫现在这个名字，也不叫洪荒，还被称为盘古界的时候，天地之间日月同天，没有所谓的白天与黑夜。
白天与黑夜的概念是什么时候出现在这个世界上的？
实在烛龙诞生之后，白天与黑夜的概念才第一次出现在盘古界的生灵的脑中的。
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
烛龙，虽然名为龙，但是在龙族这个概念还未诞生之前，烛龙并不是龙，而是神，由天地孕育而出的神。
诞生于钟山，能够掌控白天与黑夜，春夏秋冬四季的更替。
这个时候的盘古界对于白天与黑夜的出现感到新奇，但是并不觉得白天与黑夜有什么必要性，因为这时候能够生活在盘古界的生灵都是强大无比的。
用一句话形容就是：生而为神。
因为低于六阶的生灵根本无法在这个时期的盘古界活着。
这时候的盘古界可以说是最好的，也是最差的，说它好，是因为这时候天地之间的大道法则还未完全隐逸，那些源于盘古之外三千神魔的法则与盘古自身的法则不断的碰撞融合，形成了种种异象，十分容易感悟法则。
只要感悟了，天地之间充足的先天灵气任你取舍，成就六阶，不要太容易。
此时的世界，混沌灵气才是珍贵的资源，先天灵气是什么，漫天遍野都是液化的先天灵气形成的湖泊。
当然，法则之间的相互碰撞，也是十分的危险，一不小心就会产生天灾，能够在后世轻易毁灭一座城市的水灾、火灾、地震，在这时候简直就是路边的野草，随处可见，没有六阶的实力，根本就无法在这个世界生活。
试想一下，对于一群神灵而言，白天与黑夜有什么意义。
白天与黑夜真正被认可，被规范，是在妖族纪元，诞生于太阳星的太一在建立天庭之后发现，混乱的白天与黑夜，对于大妖级别的生命没有什么影响。
可是对于为成就大妖的生命而言，混乱的白天与黑夜，已经影响到了一些弱小的生