2345小说>仙侠修真>抗日之我为战神>第二百七十五章 何以报德?

杨震的话音落下,王光宇沉默了下来。作为海拉尔大屠杀的见证人之一,以及第一个达到海拉尔的抗联高级指挥员,王光宇心中也堵着一口气。而且从林西战斗之中,俘获的日军战俘身上搜出的东西,更让在场的所有人无不恨这帮畜生恨的咬牙切齿。

那些被用盐腌过的女人**,一看就是活着从女人身上割下来的。上面还带着斑斑血迹的首饰,还有那些在屠杀的时候拍摄的照片,更加清晰的将日军在海拉尔的大屠杀罪恶行径清晰的展现出来。

原本按照三大纪律、八项注意的要求,是不许搜查俘虏腰包的。但是这些日军士兵,不把他们搜的精光,那里会让人放心?抗联曾经不止一次出现过因为搜身时候大意,俘虏用藏起来的手榴弹拉上看守一起陪葬的事情。有了这个前车之鉴,按照现在抗联的规定,在俘获日军的第一时间必要让他们tuō_guāng接受检查。

而且在杨震看来,这些来到中国战场上的日军士兵,身上每一个钱币,都渗透着中国人的鲜血。杀俘虽说不详,也是中央不允许的,但是将这些人搜的一个底朝天还是必须的。从中国人身上抢夺的财富,让他们留下将来带回国才是犯罪。

抗联的三大纪律、八项注意,搜查俘虏腰包这一条,对日作战的时候基本是无效的,这一点虽然没有公开,但是在部队之中应经是一个不成文的规定。不过这些搜查,并不是由普通干部、战士进行的。而是由政治部敌工部指定专人进行搜查,所有缴获的财物一律都是要上缴的。

这些罪证,原本是这些野兽带在身上,没事相互炫耀、欣赏的。却没有想到,在这个时候被王光宇的部下当场就搜了出来。这些罪证,当时就让战士们眼睛都红了。如果不是有着严格的纪律要求,这些俘虏根本就得到后送的机会,当场就能被义愤填膺的战士给活活打死。

对于杨震的这番话,王光宇没有回答,也没有办法回答,更不知道该怎么回答。在他看来,这么做的确也是解恨。但是从内心之中,他还是不太认同杨震的这种做法。人死账消,这是千古不变的道理。无论他生前做了多少恶,人死了也就一切都了解了。

挫骨扬灰,那是过去封建社会帝王才做的事情。虽说只是哈尔滨省立一中毕业,但眼下国内对国文与历史教育的重视程度,要远远超过后世。尽管没有读过大学,但是王光宇对于中国历史还是很了解的。

挫骨扬灰,这是对某个人恨到极点才会做出来的事情。当年王僧辩之子王颁,因父亲死在陈武帝手中。在隋灭陈后,掘开陈武帝之万安陵,将其尸骨挫骨扬灰洒入池塘,命陈军战俘喝掉。千百年来,多为后世史书所诟病。

眼下如果抗联也这么做,岂不是显得有些胸襟过于狭窄?这和中国几千年一向讲究宽大为怀的思想,有些不太符合。按照一号的做法,这岂不是和过去的那种昏君没有什么太大的区别吗?只是这些话,打死王光宇都不会说出口的。

见到王光宇默不作声,杨震又岂能不知道自己这位最得力的部下之一心中再想着什么。只是这种事情,杨震一时也无法解释的太透彻。以德报怨这是很多国人的想法,但又有几个人懂得以德报怨的真正还以?对于日本这样的虎狼成性的国家和民族。以德报怨、何以抱德?

中华几千年来,诗书、文字、礼仪、农经,甚至饮食、服饰对周边国家无不倾囊相授。可以说无论是日本、朝鲜还是其他周边的国家,都是吸取着中华五千年泱泱文明历史,成长起来的。

却不成想到这些靠在中华肩膀上的国家,待自己养的膘肥体壮之后,便反过来吞噬曾经哺育过他们的中华血肉。日本能走到今天,靠的是什么?是吸取中华五千年来文化的精华,是靠着中华民族的血肉喂养起来的,是靠掠夺我中华无数财富发展起来的。

对于这种子系中山狼,得志便猖狂的民族,还和他们讲什么以德报怨?唯一应该做的就是狠狠的揍他们,揍的他们见到再见到中华二字就浑身哆嗦,再也不敢生出窥视我中华之心。对于一只吃饱了就要咬人的狼,还和他们讲什么礼义廉耻?

只是这些话,现在还不是说的时候。优待俘虏,无论是重庆方面,还是延安方面,都是一样的要求和待遇。说是瓦解日军斗志,真是可笑。你优待几个被俘的日军士兵,就能瓦解敌军的斗志了?

在日本军队的传统教育观念之中,投降被俘被视为最可耻的事情。不仅自己抬不起头来,就连家属也要受到牵连。宁死不降,是这些日军从入伍的那一刻起就接受的教育。这些俘虏除非战争结束、日本彻底的战败。否则即便是被放回去,也会被勒令切腹自尽,根本起不到什么作用。这就是他们所谓的武士道精神真正所在,宁死不降。

中日战争全面爆发到如今已经整整四年了,正面战场上的中日大规模会战,已经打了十多场。而敌后战场上,关内部队已经如水银泻地一般,渗透到了整个华北。与日军大战的次数虽然寥寥无几,但是小规模的战斗却是几乎天天都有。

但是这些年下来,日军战俘一共抓到多少?即便是正面战场上号称大捷的台儿庄、万家岭、上高、长沙几大会战,每一场会战之中抓到的日军俘虏又有多少?反倒是自己的军队,被俘都是数以万计的。

优待俘虏,对于日军这种自从军便受到


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