2345小说>网络游戏>暗黑大宋>第三九七章 名额

“你在胡说。”张载喝道。

“我不是胡说,不这样,根本不可能实行你那个井田制。”

“你翅膀长硬了。”张载笑骂道。

“恩师,你不是想我飞吗,现在我能勉强飞了,恩师应当很开心吧。”

“你这个浑小子,但会有这么困难?”

“土地就是这些人的命根子,不困难?如果这个都不难,那么这次官家变法,都不会有人反对了。恩师,到了京城,什么话都能说,这个井田真不能说啊。否则别人一定会奇怪,你怎么能教出我这个弟子的。”

张载又是一笑,但还有些犹豫不决。

这是他反思良久的一个办法,都想治国救民。但一下子推翻了,他心情多少有些失落的。

“恩师,我再比一个例子,朝廷让我来开修郑白渠,得到了许多新耕地。但这些耕地是用来以役换田,换取劳力,包括百姓与军士,否则施工时间太长了,募民修建没那钱帛,役民修建百姓会抱怨。但那些大主户也不是不得计,尽管这些新耕地与他们无关系,但他们原有的耕地都会得到很好的灌溉,从下田一下子变成了良田。但结果呢,我这两年来,一半精力就在与他们斗智斗法了,软的,哄骗,转移视线,劝说其利害,又鼓励他们将注意力放到商业上以便获取更大的利润。硬的,抄家,杀人。手段用尽了,但这些主户有没有甘心过?到现在都没有甘心!我发出露布,朝廷也下了诏书,凡是郑白渠的耕地除了租佃外,不得以任何手段转让买卖,即便有,官府也不承认其契约。然而下面去年就开出田价,一亩地六七贯钱。这说明了什么,转让与买卖已经秘密开始了!这样,都没有杜绝转让买卖。恩师,试问你那个井田制,能实施吗?”

“那国家无药可救了?”

“有的救,但救起来会很麻烦。”王巨说道。有人将赵顼与汉武帝相比,似乎很相似,但不是。与汉武帝相比,赵顼进取心有了,但魄力不足。掌控能力更是很差,识人方面也不行。

可是王安石自视其高,又听不见去别人的意见。

有的人还是好心的,但一律不听,甚至多说一句,马上贬出朝堂。所以这两人带着宋朝就象脱缰的野马在乱跑一气,是敛出大量钱帛,却导致许多人反对了。

实际王安石能稍稍放下架子,象张载、小苏、薛向、程师孟这些人都可以为他而用的,包括王巨很瞧不起的二程。甚至手腕再高明一点。连赵抃与张方平这两个大佬都可以帮助他,也能将曾公亮拉下水,做为坚强的后盾。

但想一想王安石的糟糕性格,王巨最后撤了。

张载有些愣神。

“恩师,进了京城后,有两人千万不要与他们卷得太深。”

“那两人。”

“二程。”

“你这孩子,怎么说出这话呢。”

“恩师,你想一想,得多虚伪的人才能说出存天理,灭人欲这样的话?整个宋朝包括大和尚在内。有没有一百人能做到?”

“虽难做到,也是一种高尚的目标,就象儒家的大同一样。”

“大同是目标不错,然而存天理。灭人欲本身就是一个错误的命题,何谓人欲,各种yù_wàng,好的坏的。这才是生存的动力。比如长在田间的野草,它也要生存,所以与庄稼抢土壤抢空间。比如虎。它需要大量食物,这要一定的活动范围,所以罕有虎成群。但狼力量要弱小,所以成群扑杀猎物。这都是天理的一部分,包括人欲在内。而且人是万物之灵,所以人欲是最重要的天理,就象人一样,将心挖掉了,能活吗?”

“你这是强词夺理。”

张载与王巨可能存在一些时代差异感,比如妻子与母亲掉到河里,先救谁,换在宋朝,这个问题问都不能问,想忤逆不孝啊!

但也有许多是相通的,比如自家孩子掉到水里,别人的孩子也掉到水里,两个孩子救起来难度是一样的,然而要求这个父亲不救自己的孩子,却去救别人的孩子,那不叫美德,而叫惨忍!

能宏扬的东西太多了,孝顺,慈善,团结,英勇,仁爱……何必宏扬那些大家做不到的?

这个存天理,灭人欲,无论从那个角度来看,都是一个假得不能再假的命题。非是大虚伪、岳不群级人物,是说不出来的。

不过王巨考虑到张载感受,没有再辨了,道:“恩师,我不是强词夺理,就怕他们自己也做不到,却要求别人那样做,或者用这个来攻击别人。而且恩师,你想发扬儒学,也要有自己思想,总想着别人的思想,并且还不是圣人的思想,那行吗?别人的思想只是你的借鉴。”

张载也沉默起来,实际他对这个存天理,灭人欲同样存在着怀疑,反对的只是王巨排斥他与二程交往罢了。

“还有,恩师,你这个性格,这时候在朝堂上会很难,要么在朝堂上镀一下金,请求外放吧。”

“镀金?”

“就象佛像一样,无论泥塑或木塑,百姓不稀罕,然而镀一层金,马上就会有许多百姓来膜拜。”

张载明白了,也就是让他做一个京官,有了这层履历,以后外放必是高官。

“你这孩子。”

“真不行,这个混沌的官场混不下去了,安心回家著书立说,费用我来出。”

“凭什么你来出?”

“我自幼失父,母亲改嫁,你与师娘在我心中就是父母,为什么我不能出?”

这句话王巨没有


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