“这的确是个问题。当然我也不是什么种族歧视之类的，就是琢磨着好像的确有点怪怪的。”/p
林夏皱起眉来，认真思考起来，“但俗话说的好，人不患寡而患不均。如果区别对待，不能做到一视同仁的话，那所谓的公平公正也就不存在了。可要是说真的不加任何限制，我这感情上还真有点接受不了。/p
对了，你们不是吵得厉害吗？到底在吵什么？”/p
泡沫就回答道：“还能吵什么，政府既想增加人口，鼓励生育，但又想维持住现在的人种分布局势。哎，多民族的融合，不是那么容易的事情，总之一团乱麻，我估计还不知道要争论多久。”/p
“鼓励生育，增加人口，这是大势所趋，不可避免。我看现在引起争论的其实主要还是公平的问题。我看完全可以这样嘛。/p
画一条红线，比如说以受教育程度的高低来定，定下一个基本线，达到这个基本线，那就鼓励生育，生的越多越好，达不到，那就计划生育，生的多了，不但没有奖励，反而要罚款。”/p
林夏想了想，见泡沫有些惊讶，就道：“当然具体该怎么弄，你们可以去其他文明考察一下，看看别的达文明是怎么做的。时代不一样了，哪怕是要增加人口，但也不是盲目的生育。更重要的还是要优生，架构出一个合理的人口结构。/p
要不然那就真的跟养猪场一样，生的再多，跟猪崽又有什么区别。”/p
“哪有你说的那么难听。”/p
泡沫气得锤人，“不过你这个提议倒是有点意思。按照受教育的程度么？会不会有点文化歧视的感觉？”/p
“这有什么不好。说白了，现在提倡民族大融合，不搞种族歧视那一套。但你连联邦官方语言都不会，人家不歧视你才怪了？连普通话都说不好，谁能真的把你当自己人。你觉得自己是联邦公民，应该享受联邦的一切福利待遇，那你先也得把自己当联邦公民才对？/p
哦，连联邦的官方语言都不会说，你说自己是联邦公民，谁会信？现在政府搞民族大融合，但这绝对不是说在你户口本上盖个戳，写着联邦公民四个字就行了。那肯定也要自己觉得自己的联邦的一员才行啊。/p
说普通话，学习联邦的文化，你说对吧？古话说得好，夷狄入华夏者，华夏之。华夏入夷狄者，则夷狄之。现在这个时候，要想真的解决掉种族冲突，肤色矛盾这个问题，就必须也只能从文化入手。/p
这个事情政府应该抓紧一点，尽量编写构建出一套完整的地球文化体系，把以前那些各种文化宗教还有什么乱七八糟的意识形态等问题全都融会贯通，搞出一套适合联邦政府的文化价值观来。/p
弄好了这一套，那么花个几十年的潜移默化，大家都说同样的话，有着同样的文化传承，信仰习惯，那么现在烦恼的这些事情，也就不是问题了。/p
说得难听点。他们现在担心这个那个，害怕别的人种成为主流，说到底其实也只不过是价值观的问题。/p
而且那些白人或许有什么肤色歧视之类的破毛病，但我大华国，煌煌几千年，什么种族没有融合掉。/p
说到这个我就想起来了，千万千万记得跟政府提个醒，别又搞以前那种少数民族政策，本来能够融合同化的事情，非要给人家官方人为的分开，这不是搞事嘛。”/p
林夏想起以前华国的民族政策就忍不住吐槽起来。/p
本来大家都是华国人，非要搞出五十六个民族来，唱的挺好听，五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。/p
你见过谁家的兄弟姐妹不是一个民族的。/p
明明大家都姓赵，赵家人一起团结互助，兄友弟恭这不是挺好的吗？/p
非得给人家说，哦，你们不姓赵，大家不是一个妈生的，但我们是兄弟姐妹。呵呵。本来是亲兄弟的，你这样一搞，谁还能觉得大家真是亲兄弟的？/p
本来小孩子不懂事，大人说什么就是什么咯。/p
就算真是同父异母，同母异父，甚至干脆连半点血缘关系都没有，只要一视同仁，谁也没觉得谁不是亲生的。/p
但你非要指出来，这不是给人添堵吗？/p
人家那种收养孤儿的养父养母，都知道要照顾孩子的情绪，不能告诉人真相，要让孩子觉得自己就是亲生的。/p
结果你们倒好，生怕谁忘记了一样。/p
“这也是为了尊重别人的文化传统嘛。”/p
泡沫小声道。/p
“尊重归尊重，怎么着，户口本上改成一个民族，就不尊重别人的文化传统了，人就忘了自己祖祖辈辈的传统风俗了？那甜党和咸党是不是也要在户口本上标出来啊。不然就是不尊重彼此的饮食习惯了？！乱弹琴！”/p
林夏恼火起来，“民众私下里吐槽，争论也就是了，毕竟人以群分，物以类聚。也不可能让所有人都变成一个模子印出来的。但官方出来添乱就不行了。本来也只是一些习俗饮食上面的不同，非要给搞成种族矛盾。这是懒政，这是不作为！/p
一边嘴上说着种族平等，要构建人类命运体巴拉巴拉的，回头又在户口本上标着你是哪个民族哪个民族，这要蠢成什么样子。/p
不是我说，这绝对是有史以来最蠢的一个政策。”/p
“怎么说着说着，你还起火来了。这都是老黄历的事情了。”/p
泡沫看林夏火，又是好气又