“消失了那扇门！”
无尽灰烬布满了尖叫岭，稍一摩擦就会生出大火，一些妖鬼修士战魃没来得及离开，被烧焦了半边。
“这火比之前厉害啊，好像是在赶我们。”三戒加了一层层防御才没被烧到，心道怪了，这究竟是什么地方，放那么多人形危险物进去都没被炸毁。
更气的是二代鬼山膏，准圣都帮忙了，还救不出老祖？！
魁魃垂首朝雷泽上尊金轮上尊道，“您二位看”
他是想二尊救出初代鬼山膏的，但想想，也不太现实，两位曾经都是受人敬爱的上尊，凭什么救跟自己不相干的妖鬼，他不是渊明帝君，无法给他们意见，也没资格拜托他们什么，更不能现在就曝露出想要以妖鬼占领诸多星界的想法。
这两位，只能由渊明帝君来说服。
他们二人赐给进入者准圣之力，真正目的也是试探里面究竟有什么吧。
雷泽上尊金轮上尊其实就在传承地消失那瞬，察觉到了准圣的力量，想来这里是某位准圣的道场，既然他不出来相见，他们也没必要结仇。
雷泽上尊道，“去等帝君。”
“这地方竟还有自由的准圣待着，别是迦楼一系的吧。”
“是的话，破界门时就该出来了。”
金轮上尊歇了找事的心，眼下还是寻到帝君要紧。
他们带着领路的魁魃再次先走了。
三戒见状，开始动员二代鬼山膏鬼九婴等妖鬼强手重新出发。妖鬼们也不拒绝，救不出老祖，希望落空，积攒的怒火都快喷薄了，杀！
这股黑色泥石流以更汹涌的姿势冲了出去，战魃和人族修士都有些跟不上它们的速度了。
那处空间中，湛长风和秦无衣在进行漫长的三百年修行，秦无衣同样不想显露自己的功法底牌，选择了参悟。
两个人虽处在同一个空间里，却默契地谁也没关注谁，专心自己的事。
湛长风将已有的因果感悟整理妥帖，便在周围布下几个带有防御清心遮蔽效用的大阵，制造出闭死关的环境，然后取出提高领悟力的菩提果备用。
没有人特意交过她因果，她也没有一种完整的领悟因果的功法或道经佛经。
她的因果，一是来自因果眼，这是她的道种天赋，源于她对一切基本规则的逻辑解读。
二是对天道报应的领悟。
相比佛道的因缘果报，种瓜得瓜种豆得豆，她看到更多的其实是天道报应。
天道报应涵盖的范围极大，除了因缘果报中讲到的“自己的业，自己受”外，还会涉及亲友子孙，出现一种“连坐”或“共荣”的现象。
徒弟造的孽，师父会承担一半。
一派运道鼎盛，弟子也会受到福荫。
这种事情比比皆是。
从这方面来讲，天道更像是一个无形的统治者，在善有善报恶有恶报的基础上，奖惩世人。
这也是一种治世的智慧，然眼下，她主要是想进一步梳理里面的因果关系为什么会有福报恶果遗留给亲友子孙。
她觉得这是可以用自己的因果眼去解读的，她眼中的任意一条因果线都不可能凭空诞生，它必定有一人数人或者更多人在对其施加影响，所以当它变好或变坏时，对它施加过影响的人也会受到影响。
那么，这因果从何而来？
比起什么善恶业报，她更喜欢将它理解成层层事物相生灭。
湛长风脑子的念头愈发清晰，好像面前的墙壁上破了一个小口子，促使她将其砸开，追逐隐藏在后面的东西，建立自己的因果论。
宇宙万事万物之间的复杂因果链条中的任何一个直接因果环节，都是由一事一物构成的，那么只有两种可能事因生物果物因生事果，一物不能成为另一物的直接原因，一事也不能成为另一事的直接原因。
比如“小刀”和“削好的木雕。”
“小刀”不能直接造成“削好的木雕”，中间必然有“我”的操作。
又比如“我摔了一跤”和“瘫痪”。
两者间有关系，但没有直接关系，因为里面还可能有很多种情况，比如我摔了一跤，腰断了，没有得到及时救治，导致瘫痪。
再复杂点我摔了一跤，撞到一个恶棍，被打断了腰，没有得到及时救治，瘫痪。
又或者我摔了一跤，撞到一个恶棍，被打断了腿，花了大价钱才治好，我不忿，去找恶棍报仇，又被打断了腰，这回很严重，瘫痪了。
由此可见，物因生事果（小刀产生削木雕这件事）事因生物果（削木雕产生了木雕）是直接因果关系。
物因生物果（小刀木雕）事因生事果（摔了一跤瘫痪），是间接因果关系。
要弄清间接因果关系，应当先确定直接因果关系，好为分析间接因果时立一个着眼点。
随着她一点点完善自己的因果论，识海中代表因果道理的那团光越来越盛，蜕变成了因果道意，道干也稍稍拔高了一头。
她的因果眼明显地增强了些，看到的“线”越来越多了，几乎能立体地还原出某件小事物的因果。
另一方面，也许因果之道太难得了，她建立起来理论，却没有接触到怎么使用因果之力，所以她依旧不能直接动因果，更别提以它攻击别人了。
但能悟出自己的因果道意，打下因果之道的框架，已叫人由衷欣喜。
道意形成那瞬引动的大道认可，也勾来了天地洗礼，她身一轻，陡感自己与天地万物的沟通