柳将军吃惊地瞪大美眸：“特洛穆尔人把自己祖先的灵魂融入炼金兽？这岂不是欺师灭祖数典忘祖,太不孝了”
菊将军苦笑道：“主人刚才说过,特洛穆尔人没有祭祀先祖的习俗,这在他们看来或许不算什么大事……”
草将军淡淡道：“炼金兽是财富的象征,那么器灵想必也不便宜,反正人都死了,把自己的灵魂留给儿孙辈作为遗产也是一个不错的选择。”
她这话有点“废物利用”的意思,两位姐妹顿时无语,却也不跟她争辩。
尹剑也是见怪不怪,三女性格各不相同,菊将军热情冲动极具正义感,柳将军温柔细腻富有同情心,草将军却天生一副桀骜冷漠的脾气,说话直来直去从不考虑别人的心情,却总是能够一针见血。
这次就让她说着了,特洛穆尔人都是实用主义者,他们并不觉得把父母的灵魂炼入“炼金兽”是亵渎先人,反而觉得先人伴随活化的“炼金兽”起死回生,象征灵魂不灭。
他们也不觉得在自己死后把灵魂作为遗产留给儿孙辈是一种多大的牺牲,于脆把“炼金兽”当做自己的“灵柩”,死后仍然能够为子孙带来财富,甚至为守卫子孙后代而战,这让他们觉得非常光荣。
“只要有用,就是好的”,这就是特洛穆尔人奉行的原则。
正因为有这样的传统,特洛穆尔人几乎全是无神论者,在他们数千年的兴衰史上从未出现过成气候的宗教。他们对来世或者天堂毫无兴趣,热衷于探索客观世界的奥秘,与其说是术士,更像一群科学家。
尹剑将手中的“魂瓶”倒转过来,瓶底有一枚特殊的徽记,隐隐流溢着灵光。
“这是死者的家徽,也是一种防伪标识,只有他本人的子孙后代才能凭此家徽以及一滴鲜血解开瓶口封印,将灵魂释放出来订立契约,若非自家后人,灵魂不会听从对方的指挥,这样可以避免人们为争夺魂瓶引起纠纷,就好像现代社会人们凭存折或者信用卡去银行取款,总要有一道输入密码的手续,而这座公墓,就是特洛穆尔人的‘灵魂银行,。”
柳将军闻言面露恍悟之色,连忙放下手中的魂瓶,免得惊扰瓶中亡魂。
尹剑倒没有她那么多忌惮,反正特洛穆尔人自己就热衷于研究灵魂,从不在意鬼神之说,现在他研究这些魂瓶,想来也算不得亵渎亡魂。
他还听巴特曼老头偶然提起这些“魂瓶”可以重复利用,便将一支空瓶拿在手中,放出“河洛天机术”将上面的符文逐一剥离下来,并用大衍神术加以解析。别看这些魂瓶其貌不扬,内部构造却是异常精巧,好比一支简易版“炼妖壶”,故此能够储存器灵。
哪怕在修真世界,炼妖壶也是非常罕见的法器,除了五行宗,尹剑还不曾听说其他门派有此传承,不禁为特洛穆尔人高度发达的炼金文明感到震惊。
尹剑研究“魂瓶”的时候,菊将军闲来无事便沿着公墓的环山公路散步,顺手将那些倒伏的魂瓶扶正,送回墓穴。无意中发现有些魂瓶明明没有开封,分量却跟空瓶子一样轻,好奇之下拿来问尹剑这是怎么回事。
尹剑放出大衍神术扫了一下那瓶子,鉴定结果是“灵魂逃逸的空瓶”。
“不是解封,而是逃逸？”尹剑皱起眉头,“奇怪,正常来说封印在瓶中的灵魂没那容易逃出来……”
这时草将军也提出一个疑问：“主人,如果特洛穆尔人的灵魂要么被融入炼金兽,要么存在这公墓当中,废墟里那些游荡的幽灵又是打哪儿来的？”
尹剑闻言脑中顿时灵光一闪,连忙挥手放出大衍神术扫描整个公墓。
果不其然,鉴定报告表明这座公墓地下的“聚灵阵”已经被破坏,难怪会有灵魂从魂瓶中逃逸出来,变成“地缚灵”。
特洛穆尔人的“聚灵阵”是以炼金符文为核心构造的,尹剑目前只从魂瓶上解析出两个炼金符文,无法按照原样将其修复,于脆改弦易辙,在那残破的“聚灵阵”之上额外设立一道五品“庚金酉鸡神通解析阵”,同样可以起到安抚灵魂的作用,而且效果比“聚灵阵”更好。
如此一来,那些特洛穆尔族的先民们便可在墓中得享安眠,笼罩在废弃王都曼达利亚上空的阴霾亦将散去,渐渐恢复生机。
曼达利亚位于海滨,一年四季饱受海风侵袭,“曼达利亚”这个词在古代特洛穆尔文中便有“风之都”的含义。古代特洛穆尔人选择在此地建都,一个很重要的理由就是方便利用丰富的潮汐和风能资源。
城中那些大大小小的高塔大多附带风车,可以很方便利用风能带动各种炼金机械。
如今城中的炼金塔大多毁于战火,再加上阴气积郁阻塞海风,不复昔日满城风车呼呼转动的盛况,只有在距离王都公墓不远的一片空旷地带仍然保留着数架完好的风车。
这一带曾是王都曼达利亚的手工业区。铁匠铺、磨坊、酒坊等店铺大多开设在这一街区,为方便集中供能,四周修建了很多风车。
以尹剑这个现代人的眼光来看,这些风车设计合理布局精妙,比起现代的风能发电场亦不逊色。
手工业区不需要那么多炼金塔,因此风车的构造相对简单。三根手腕粗的钢梁一头焊接起来,另一端呈等边三角形固定在地上,两根钢梁之间焊有间距一尺左右的钢筋横梁,起到加固结构的作用,同时也充当梯子,方便维修人员上下。
金属架高约六十公尺,靠上的地方装有一只巨大的风轮,数十枚桨片在海风带动下呼呼转动,片刃锋利如刀,