心像是个口袋，什么都不装的叫心灵，装一点的叫心眼，装多了的的叫心计，装更多的叫心机，装得太多了最后那些负累就只能被当作心事了。人活在世往往过于在意近在咫尺的功名利禄，我们的生活是否如与朋友说起时一般绚烂夺目，现实生活中亦有很多人深陷进没有结果的爱情里，明知是错的，还要迂回前进。那些口口声声说着为了生活的衣食无忧、为了孩子不得不继续维持的婚姻。很多人拿不起又放不下，任由空白的生活在自己的眼中周而复始、慢慢的这种负累侵蚀的我们身心不堪重负。试着放下吧，放下你的疲惫、放下那些没有结果的执念、清醒时看到的你和他的未来若是并不理想，不如劝自己趁早放下，长痛不如短痛。再试着看开些，有钱就会拥有快乐么？就像你耗尽心力换得了工作场上的升职机会，而就在你即将上任时被查出了重症，钱能换回健康么？再多的钱能换回你的生命，换回勃勃生机的青春么？钱固然重要，可是与生命、与亲情、爱情比起来，钱真的没有那么重要。有形的财富无法与无价的情感、生命相提并论，何来取舍一说呢。
人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。对于多数人而言：有什么，我们往往很轻易的就评价出自己的现状；那要什么，大多数人内心也有明确的想法；那么问题来了，现在你告诉我你能放弃什么，几乎没有人可以做到不放弃就轻易获得了全部你想要的东西。人生不会每一件事都会让自己称心如意，常言道：人为财死，鸟为食亡。但有多少人为了事业有成，最后倒在了工作岗位上，那些口耳相传的过劳案例并非偶然意外、就像疾病的发展也是有一个循序渐进的过程。外在的过劳加上心里的过度忧思，外因内因从不分离。那些远赴千里外的地方工作的子女，其家中病重老母为不让远方的儿过于掂念，不忍心在孩子耳边传递生病讯息，弥留之际也未能见上最后一面。我并不赞成那些抛家舍业的一颗心思完全放在工作上的做法，工作一时的，即便离开这，你仍有再次获得的机会。而家庭、健康却要陪伴你很久，且一旦失去就是永远。或许你是为财而死，但是不值得。
生活中很多人喜欢就一件事左右摇摆，举棋不定。轻易落子怕输了，一子不落怕错过。于是他们一直纠结于细微得不值得一提的小事，让自己始终活在紧张的泥潭不能自拔。在自己短暂的一生中，谨小慎微，防微杜渐，也许别人的一句话，一个眼神，一个表情，都会不断揣摩，别人随口一说的话却始终放在心里耿耿于怀，凡事有一点端倪便以偏概全，杞人忧天。所以这些人总是活得很累，舒心二字与他们完全绝缘。其实人生有一种心态叫放下，。不必凡事都争个明白，我们生活的这个社会本就很复杂，然而很多人把这个本来就复杂的社会弄得更加复杂，复杂的无章可循。贪婪的人容易受到打击。yù_wàng越少，生活越幸福。
人为何而烦恼，忧愁。归根结底还是起于贪婪，中华五千年里多少人不仅死于名利，还落个千载骂名。
生活中有人因不舍而迷失双眼，眼睛长在头顶上，总是想象着不切实际的远方而看不到近在咫尺的幸福。
古时候一座香火甚旺的古刹，一日佛祖准备离开时抬头看见屋檐下结网的蜘蛛，佛祖问：“你认为世上什么最珍贵？”蜘蛛想了想说：“是得不到的和已失去的“。佛祖笑笑说：“你继续在这里结网吧，一千年后我会来问你同样的问题。”
佛祖离开后一日，蜘蛛网上吹来一颗露珠，蜘蛛整日守着露珠，喜欢的不知如何是好。可一阵风吹来，露珠掉到地上不见了。蜘蛛伤心极了，整日郁郁寡欢。又过了一千年，佛祖如约而来，问蜘蛛：“你现在认为什么是世上最珍贵的？“蜘蛛说：“我还是认为是得不到的和已失去的“。佛祖说：“好吧，你在这里也受了两千年的香火了，我就让你转世到人间走一回吧！“
蜘蛛投胎在一官宦家做了小姐，名珠儿。恰好就在她十六岁那年一日，新科状元甘露揭榜，皇上为状元摆宴庆贺，作陪的有许多王公贵族以及他们的千金。还有公主长风。席间，甘露吟诗作赋，才华横溢。所有的女孩都仰慕着他。珠儿也对其倾心不已，但是她却故作清高，她知道甘露也会钟情于她的，因为她认为那是佛祖给她的缘分。
一日，甘露与珠儿相遇在庙会，珠儿认为甘露定会与她搭讪，但甘露却没有理会她。珠儿诧异，故主动与甘露说话，并告诉甘露他们有千年的缘分，这是佛祖的安排。甘露却说：“小姐，我认为你是个不错的姑娘，可是我不明白你的所言，我认为你可能找错人了”。说完便离开了。
隔日，皇上决定把公主长风配与状元，将其招为女婿。并把珠儿许给了皇子芝草。甘露与公主大婚之日，珠儿受不了刺激，昏厥过去，从此卧床不起。弥离中，她再次见到了佛祖，佛祖告诉珠儿，其实她是两千年前的那只蜘蛛，甘露是那滴落在她网上的露珠，是风（公主长风）把它带来的，最终风也会把它带走，露珠是属于风的。对珠儿来说它不过是个过客，是一段经历，但是最终它不属于蜘蛛。而芝草（王子）是长在两千年前地上的一棵小草，它望蜘蛛两千年，守了蜘蛛两千年了，可是蜘蛛却从没低头看过他一眼。芝